六礼的辞典修订版是：古代在确立婚姻过程中的六种礼仪。即纳采、问名、纳吉、纳徵、请期、亲迎。明．孟称舜《桃花人面．第五出》：「小生与姐姐，虽无六礼之期，偶有半面之雅。」古代冠、婚、丧、祭、乡、相见等士礼。《礼记．王制》：「司徒修六礼，以节民性。」古享祭宗庙之礼，指肆献、馈食、祠、禴、尝、烝。见《周礼．春官．大宗伯》唐．孔颖达．正义。古代朝见之礼，指朝、宗、觐、遇、会、同。见《周礼．春官．大宗伯》。
六礼的具体解释是什么呢，我们通过以下几个方面为您介绍：
一、词语解释 【点此查看六礼详细内容】
1.谓古代的冠礼、婚礼、丧礼、祭礼、乡饮酒和乡射礼、相见礼。《礼记．王制》：“司徒修六礼，以节民性。”2.古代在确立婚姻过程中的六种礼仪，即纳采、问名、纳吉、纳徵、请期、亲迎。明．孟称舜《桃花人面．第五出》：“小生与姐姐，虽无六礼之期，偶有半面之雅。”3.古享祭宗庙之礼有六：肆献祼、馈食、祠、禴、尝、烝。见《周礼．春官．大宗伯》唐．孔颖达．正义。4.诸侯朝见天子之礼有六，指朝、宗、觐、遇、会、同。六礼[liùlǐ]⒈谓古代的冠礼、婚礼、丧礼、祭礼、乡饮酒和乡射礼、相见礼。⒉古代在确立婚姻过程中的六种礼仪，即纳采、问名、纳吉、纳征、请期、亲迎。⒊古享祭宗庙之礼有六：肆献祼、馈食、祠、禴、尝、烝。⒋诸侯朝见天子之礼有六。
二、综合释义
古代冠、婚、丧、祭、乡、相见等士礼。《礼记·王制》：“六礼：冠、昏、丧、祭、乡、相见。”郑玄注：“乡，乡饮酒、乡射。”《荀子·大略》：“立大学，设庠序，修六礼，明十教，所以道之也。”杨倞注：“六礼，冠、昏、丧、祭、乡、相见。”即纳采、问名、纳吉、纳徵、请期、亲迎，是古代在确立婚姻过程中的六种礼仪。《仪礼·士昏礼》“纳采用鴈”唐贾公彦疏：“昏礼有六，五礼用鴈：纳采、问名、纳吉、请期、亲迎是也。唯纳徵不用鴈，以其自有币帛可执故也。”其后《唐律》、《明律》中都有类似的规定。《初学记》卷十四引汉秦嘉《述婚》诗：“敬兹新姻，六礼不愆。”明陆采《明珠记·闺叹》：“纵无六礼双羊，奈一言难变，便死也魂与檀郎为伴。”清曹寅《游仙诗三十韵·和汪萝山》：“生小云英自托媒，远烦六礼絶嫌猜。”古享祭宗庙之礼，指肆献、馈食、祠、禴、尝、烝。《周礼·春官·大宗伯》：“以肆献祼享先王，以馈食享先王，以祠春享先王，以禴夏享先王，以尝秋享先王，以烝冬享先王。”贾公彦疏：“此一经，陈享宗庙之六礼也。”古代朝见之礼，诸侯朝见天子之礼有六。《周礼·春官·大宗伯》：“春见曰朝，夏见曰宗，秋见曰覲，冬见曰遇，时见曰会，殷见曰同。”郑玄注：“此六礼者，以诸侯见王为文。六服之内，四方以时分来，或朝春，或宗夏，或覲秋，或遇冬，名殊礼异，更递而徧。”
三、国语辞典
古代在确立婚姻过程中的六种礼仪。即纳采、问名、纳吉、纳征、请期、亲迎。六礼[liùlǐ]⒈古代在确立婚姻过程中的六种礼仪。即纳采、问名、纳吉、纳征、请期、亲迎。引明·孟称舜《桃花人面·第五出》：「小生与姐姐，虽无六礼之期，偶有半面之雅。」⒉古代冠、婚、丧、祭、乡、相见等士礼。引《礼记·王制》：「司徒修六礼，以节民性。」⒊古享祭宗庙之礼，指肆献、馈食、祠、禴、尝、烝。见《周礼·春官·大宗伯》唐·孔颖达·正义。⒋古代朝见之礼，指朝、宗、觐、遇、会、同。见《周礼·春官·大宗伯》。
四、其他释义
1.谓古代的冠礼﹑婚礼﹑丧礼﹑祭礼﹑乡饮酒和乡射礼﹑相见礼。2.古代在确立婚姻过程中的六种礼仪﹐即纳采﹑问名﹑纳吉﹑纳征﹑请期﹑亲迎。3.古享祭宗庙之礼有六:肆献祼﹑馈食﹑祠﹑禴﹑尝﹑烝。4.诸侯朝见天子之礼有六。
五、关于六礼的造句
1、依循“六礼”的客家婚俗，俗尚风雅地承袭着汉家正脉婚俗的完整礼仪规范。
2、宋茶特有的茶俗文化至今影响着近现代人的生活，比如“三茶六礼”婚庆习俗的最终定型，就是在南宋时期。
3、请媒查访贤婌女，门当户对结姻亲，择日订婚摆酒席，三茶六礼过聘金。
4、没事，她明媒正娶是嫡妻，郎君体贴又和气，日子还算不错滴!可没想到，她明明三书六礼嫁过门。
5、读罢全诗，眼前似有一幅韵致盎然的古代婚典画卷徐徐展开，六礼已成，鸾舆笙歌，烛影摇红，千载之下仍能令人感受到当时婚礼的热闹气氛。
6、古人认为，茶树只能以种子萌芽成株，而不能移植，茶本不移，可示爱情“坚贞不移“，故旧时婚礼要遵循“三茶六礼”的礼仪。
六、关于六礼的诗句