五道的繁体是：五道。
五道的拼音是：wǔ dào。注音是：ㄨˇㄉㄠˋ。结构是：五(独体结构)道(半包围结构)。
五道的具体解释是什么呢，我们通过以下几个方面为您介绍：
一、引证解释 【点此查看五道详细内容】
⒈五路、五个方面。引《南史·吕僧珍传》：“建武二年，魏军南攻，五道并进。”唐王昌龄《塞上曲》：“五道分兵去，孤军百战塲。”⒉五种方法。引《吕氏春秋·孝行》：“养有五道：脩宫室，安牀笫，节饮食，养体之道也；树五色，施五采，列文章，养目之道也；正六律，龢五声，杂八音，养耳之道也；熟五穀，烹六畜，龢煎调，养口之道也；龢颜色，説言语，敬进退，养志之道也。此五者，代进而厚用之，可谓善养矣。”⒊佛教谓天、人、畜生、饿鬼、地狱五处轮迴之所。见《菩萨处胎经》。道教亦承袭此说。见《云笈七籤》卷十。参见“六道”。引南朝宋鲍照《佛影颂》：“六尘烦苦，五道绵剧。”南朝梁沉约《佛记序》：“去来五道，大千比之毫端；往復三界，祇劫未足称远。”⒋见“五道将军”。
二、汉语大词典
(1).五路、五个方面。《南史·吕僧珍传》：“建武二年，魏军南攻，五道并进。”唐王昌龄《塞上曲》：“五道分兵去，孤军百战场。”(2).五种方法。《吕氏春秋·孝行》：“养有五道：脩宫室，安床笫，节饮食，养体之道也；树五色，施五采，列文章，养目之道也；正六律，和五声，杂八音，养耳之道也；熟五谷，烹六畜，和煎调，养口之道也；和颜色，说言语，敬进退，养志之道也。此五者，代进而厚用之，可谓善养矣。”(3).佛教谓天、人、畜生、饿鬼、地狱五处轮回之所。见《菩萨处胎经》。道教亦承袭此说。见《云笈七签》卷十。南朝宋鲍照《佛影颂》：“六尘烦苦，五道绵剧。”南朝梁沈约《佛记序》：“去来五道，大千比之毫端；往复三界，祇劫未足称远。”参见“六道”。(4).见“五道将军”。
三、国语辞典
五路，五个方面。五道[wǔdào]⒈五路，五个方面。引《文选·陈琳·檄吴将校部曲文》：「万里克期，五道并入。」唐·王昌龄〈塞上曲〉：「五道分兵去，孤军百战场。」⒉佛教用语。称天、人、地狱、畜生、饿鬼为「五道」。引南朝宋·鲍照〈佛影颂〉：「六尘烦苦，五道绵剧。」⒊五道将军。参见「五道将军」条。引《喻世明言·卷一五·史弘肇龙虎君臣会》：「转头逢五道，开眼见阎王。」
四、辞典修订版
五路，五个方面。《文选．陈琳．檄吴将校部曲文》：「万里克期，五道并入。」唐．王昌龄〈塞上曲〉：「五道分兵去，孤军百战场。」佛教用语。称天、人、地狱、畜生、饿鬼为「五道」。南朝宋．鲍照〈佛影颂〉：「六尘烦苦，五道绵剧。」五道将军。参见「五道将军」条。《喻世明言．卷一五．史弘肇龙虎君臣会》：「转头逢五道，开眼见阎王。」
五、关于五道的造句
1、知情人介绍，当晚，孙老二的快艇行至对岸朝鲜黄金坪附近小岛，浪头渔民称之为“五道岔子”。
2、这个那个按摩修甲店位于安静但是有名气的五道营胡同。
3、江涛哗哗，时儿被暗礁分开四五道，越奔越狂乱，待到绕过一个险弯，阿坚的小舟已经快要成了碎片。
4、不过，我女儿还是教了我五道奥数题，并且听写了与第八十八课的前两幅图片有关的句子。
5、杨飞先倒出一些涂抹在一道伤口边缘，这药粉甚具灵效，那伤口亦很快结疤，他心中大定，倒出一小半满满将那五道爪痕抹上，血也立时止住。
6、阴五道一扬手，一群艳鬼立即圈住了他，个个看他流口水，发出淫词浪语来，摆弄。
六、关于五道的诗词