四相的国语辞典是：佛教用语。佛教谓无常现象的四种特征。如生、住、异、灭；生、老、病、死；离、合、违、顺。
四相的具体解释是什么呢，我们通过以下几个方面为您介绍：
一、引证解释 【点此查看四相详细内容】
⒈三国时诸葛亮、蒋琬、费祎、董允四人先后任蜀相(尚书令)，时称“四相”。因有贤名，亦号“四英”。引晋常璩《华阳国志·刘后主志》：“於时蜀人以诸葛亮、蒋、费及允为四相，一号四英。”⒉佛教以离、合、违、顺为四相。引《楞严经》卷三：“若从根出，必无离、合、违、顺四相。”南朝梁简文帝《庄严旻法师成实论义疏序》：“四相乃无常之刀，三聚为苦家之质。”
二、综合释义
三国时诸葛亮、蒋琬、费祎、董允四人先后任蜀相(尚书令)，时称“四相”。因有贤名，亦号“四英”。晋常璩《华阳国志·刘后主志》：“於时蜀人以诸葛亮、蒋、费及允为四相，一号四英。”佛教以离、合、违、顺为四相。《楞严经》卷三：“若从根出，必无离、合、违、顺四相。”南朝梁简文帝《庄严旻法师成实论义疏序》：“四相乃无常之刀，三聚为苦家之质。”四相[sìxiāng]佛教用语。佛教谓无常现象的四种特徵。如生、住、异、灭；生、老、病、死；离、合、违、顺。南朝梁．简文帝〈庄严旻法师成实论义疏序〉：「四相乃无常之刀，三聚为苦家之质。」
三、汉语大词典
三国时诸葛亮、蒋琬、费祎、董允四人先后任蜀相(尚书令)，时称“四相”。因有贤名，亦号“四英”。晋常璩《华阳国志·刘后主志》：“于时蜀人以诸葛亮、蒋、费及允为四相，一号四英。”佛教以离、合、违、顺为四相。《楞严经》卷三：“若从根出，必无离、合、违、顺四相。”南朝梁简文帝《庄严旻法师成实论义疏序》：“四相乃无常之刀，三聚为苦家之质。”
四、辞典修订版
佛教用语。佛教谓无常现象的四种特徵。如生、住、异、灭；生、老、病、死；离、合、违、顺。南朝梁．简文帝〈庄严旻法师成实论义疏序〉：「四相乃无常之刀，三聚为苦家之质。」
五、关于四相的成语
三三四四 四百四病 安危相易，祸福相生 水火相济，盐梅相成 相门有相 相辅相成
六、关于四相的诗词
<<《渔家傲·四相相催生病老》>> <<《渔家傲·四相相催生病老》>> <<《赋四相诗·门下侍郎平章事王缙》>> <<《赋四相诗·礼部尚书门下侍郎平章事李岘》>> <<《赋四相诗·中书令钟绍京》>> <<《赋四相诗·中书令汉阳王张柬之》>>