《社日不饮》宋恭甫作者:宋恭甫
《社日不饮》作者:宋恭甫。年代:宋代。主要作品:《社日不饮》。
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漪漪细浪生蒲叶,剪剪轻风破柳芽。
不饮恐孤今日社,强随儿女插桃花。
二、《社日不饮》宋恭甫其他诗词
《社日不饮》。相同朝代的诗歌
《曹将军》、《下瞿塘》、《滕王阁》、《儿馁嗔郎罢妻寒怨藁砧唐眉山诗也戏为笺之》、《题艾溪》、《废贡院为米廪过之值盘厫》、《送客至灵谷》、《叹屩词》、《题陈朝玉爱竹轩》、《酬春湖史履庸惠四皓图》。
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“社饮不关渠”的出处是哪里
“社饮不关渠”出自宋代赵蕃的《俗有社日不饮酒变为猪之说作诗示儿曹》。“社饮不关渠”全诗《俗有社日不饮酒变为猪之说作诗示儿曹》宋代 赵蕃雨势来相续,阴霾郁不舒。举觞随楚俗,酌体从枯鱼。宰肉非吾事,祈田顾岁储。龙猪自有分,社饮不关渠。作者简介(赵蕃)赵蕃(1143年~1229年),...
《社日》该如何理解?创作背景是什么?
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桑柘影斜春社散,家家扶得醉人归是什么意思
《社日》是诗人王驾(一作张演)创作的一首七绝。此诗写了鹅湖山下的一个村庄社日里的欢乐景象,描绘出一幅富庶、兴旺的江南农村风俗画。全诗虽没有一字正面描写社日的情景,却表达出了社日的热闹欢快,角度巧妙,匠心独运。 最后,在这里介绍一下这篇文章的作者: 王驾(851~ ),唐代诗人,一说字大用,诰命守素先生,...
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什么是社日?
宋代诗人张演在《社日》诗中写道:“桑柘影斜春社散,家家扶得醉人归。” 南北地区习俗差异原因 1,信仰上的不同:南方是土地神信仰,北方则是龙神信仰。这种不同的信仰,源自于南、北地区不同的地理生态环境和社会环境。 北方大部分地区常年干旱少雨,地表水源短缺,而农作物的生长又离不开水,北方农耕人民渴求水和...
谢逸社日的古诗韵脚是什么
谢逸的《社日》是一首五律,属于“仄起首句不入韵”格,所以只有双句的尾字才是韵脚字。具体韵脚如下:雨柳垂垂叶 风溪澹澹纹【纹:十二文】 押韵 清欢唯煮茗 美味祇羹芹【芹:十二文】 押韵 饮不遭田父 归无遗细君【君:十二文】 押韵 东皋农事作 举趾待耕耘【耘:十二文】 押韵 【说明...
秋社日的传统来历 关于秋社日的古诗
关于秋社日的古诗 1、春郊饷耕徒,秋社接酒友。出自晃冲之《和十二兄五首》2、秋社相从醵钱饮,日高时作叩门声。出自苏辙《次韵王巩留别》3、此身愿作君家燕,秋社归时也不归。出自唐韩偓《不见》4、邻老相邀趁秋社,神巫箫鼓欢连夜。出自李若水《村家引》5、人同忍朝饥,神亦辍秋社。
社日是哪一天
社日节,又称土地诞,是古老的中国传统节日,社日分为春社和秋社。古时代的社日节期依据干支历法来定,后来因历法变动改用阴历定节期。春社按立春后第五个戊日推算,一般在农历二月初二前后,秋社按立秋后第五个戊日,约新谷登场的农历八月。古代把土地神和祭祀土地神的地方都叫"社",按照我国民间的...
仲春春社古六首诗词(此日春风属社公,谈谈古代的春社)
在社日,祭祀社神,喝社酒,吃社肉。而主持春社的人,往往是德高望重公平正义者,由他主持划分祭祀后的各种肉食蔬菜果品,达到平均公平。而这样的春社因为是农村的集体活动,祭祀之外,充满了乡村的和谐快乐和蓬勃。这也是很多唐宋诗人,在记忆里抹不去的,属于故乡田园春天的的热闹和快乐。”鹅湖山下稻粱肥,豚栅鸡栖半...