20xx年6月22日星期日，早六点，天色已渐明，我们开始了一段近五个小时的旅程，目的地，江苏，苏州，高博软件实习基地。
并不是所有的旅程都一帆风顺，即使经验老道的司机配上实时指引的导航我们在途中仍旧走错了一次，在高速收费站询问了正确行驶路线后我们也开始逐渐逼近我们最终的目的地，一路上的风景变幻万千，从层峦叠起的丘陵到水乡人家的柔情，这一路的变化也在向我们预示着我们将开始一段不同寻常实习经历。路过凌家滩，远眺采石矶，路上的一切都在告诉着我们人类文明的不段进步与发展总是伴随着人类生产生活方式的不断变迁，而这一切都需要以强大的科学内涵和格物精神为支撑，我们的不断前行正是因为我们站在巨人的肩膀上不断远眺，曾经有人这样说，正如达芬奇这类奇葩的存在总是将未来世界的现实提前展示在当下人们的面前，引发无数人的求索和探寻，甚至于有人指出，达芬奇应该是一个时空穿越者，它所处的时代应该是在20世纪三四十年代，他将那个年代的学术思潮提前了四百多年展示在了人们的面前，我们姑且不论达芬奇是否是一位穿越者，如果是，毫无疑问，他是一位相当成功的穿越者，如若不然，那他也是一位极具魄力的科学工作者和幻想家。而我们能从中学到的就是对待知识的态度，不断地学习进步，在不断学习的过程中发现问题解决问题，既要大胆想象，也要务实求真。
上午十一点半，高博实习基地已近在眼前，短暂的午饭和休息时间后我们参观了高波实习基地的基础建设，并通过讲解员的细致解说对高波实习基地的基本情况有了基本的了解。在接下来的两周时间内，我们将在这里进行相应的软件开发培训和实践课程，对于新环境的好奇使我们很快便摸清了在这附近的生活学习信息，通过一段时间的合理休息我们必将以更加饱满的热情，更加务实的态度投入到新环境的学习和生活之中。
为了方便明天的开班仪式，我们在晚饭之前对于宿舍休息区到工作学习地点的所需时间进行了切身估计，相信通过这些我们会更加快速的适应实习过程中的生活作息规律，严格要求自己，不给学校丢人!
20__/6/25今天是我们在高博教育进行正式培训的第三天，清晨的天空飘起了点点雨滴，为苏州这座在文人墨客眼中烟雨朦胧的城市添加了几分别样的魅力。在路上简单的解决了早饭，从第一天到苏州我就在幻想一顿早饭，一份梦幻般的早饭，无需太多，只要一些早点，配上小米粥，最好在湖边的小亭子里，这样开始的一天或许会让人的精神更加振奋吧。但是月有阴晴圆缺，这一切在最近只能是镜中花水中月，可望而不可即。
上午的课程是对昨天课业内容的延续，由于投影仪故障，在最初的简单介绍和讲解后我们的教室被换到了隔壁，今天的气温相对于合肥新获得的中国第五大火炉城市来说还是偏于阴凉的，但是不幸的是新换到的教师的投影仪也是坏的，字体不清，投影闪烁，但这并没有阻止我们对于这门课实用课程的喜爱，同学们听得很认真。鉴于刚开始上课耽了一段时间，老师计划下午在机房有需要的话对我们进行再教育，包括对昨天内容的回忆和对今天课程内容的梳理。
短暂的午饭和午间休息后，我们和昨天一样在C5机房进行上机操作练习，也许是渐渐开始适应这样的生活规律，今天中午明显没有昨天那样的疲惫。这让我们更加相信一个合理的规范化的作息时间制度对我们的学习有很大的促进作用，
他可以帮我们修正生物钟到最佳最合适的状态，只有在这样的状态下我们才能保证有充足的精力和足够的效率来高效的完成老师布置的学习任务，通过这样的规范化，也是我们早日熟悉了规范化的工作章程为我们的工作奠定了良好的基础。 下午两点多，负责我们实习的老师带来了一个好消息，我们将和湖北工业大学进行一场友谊篮球赛，在征询了我们的意见后，老师决定增加友谊足球赛，但是天不遂人愿，半个小时过后，雨开始越下越大，无奈之下，我们只能推后活动时间。但是四五两节课任然是自由活动时间，同样因为门外的瓢泼大雨挡住了大家的脚步，我们很是郁闷，键盘稀稀落落敲击的呻吟变得愈加的单调与无力。但至少我们端正了自己的态度，我们来这里是来学习的，不是十五天的无压力旅游，我们应该做的是在有限时间内最大限度的提升自己的软件实训水平。通过和留在合肥的同学交流，我么得知他们也和我们一样在每天努力的充实自己，我们应该感到庆幸，有这样一群勤学上进的同学和我们一起努力，使我们不再是孤军奋战，不再孤独。
20__/6/26 今天是来高博实习的第四天，前所未有的累。四肢酸痛，光板床的威力还是非同一般的，饮食方面的不适应问题也开始显现，苏州地区的饮食偏向于甜类食物，水饺混沌面条是甜的，包子粉皮还是甜的，就连辣椒酱里面也可以看到糖份的存在，我觉得我的消化系统习惯于这类饮食还需要一段时间，而在这段适应期内我们只能努力克服困难，在最短的时间内融入这里的生活，用最饱满的热情投入这里的学习.最近总是有这样的感觉,或许这也是对我们的一点小小的考验吧，提高我们适应陌生环境的能力。
晚上回到寝室洗漱完毕后早早就休息了，希望明天的天气和精神状态能够好一些吧。
20__/6/27 早五点，不知道是不是睡光板床的原因，(不是我愿意睡光板床，实在是没能把垫铺带过来，行李箱空间有限)这几天每天的这个时候都会醒，也许是在异地没办法获得那种熟悉的安全感，不过说回来，今天的精神状态依旧不佳，早起之后一点精神也米有，早饭放弃了吃了两天的肉包，主要还是无法接受本应该鲜香的肉包居然是甜的，一杯皮蛋瘦肉粥灌下去一半，总算有了一点精神，今天放弃了步行选择了公交车，虽然路程不远但是就是不想再多动几下，自我安慰的说这事在节约能量抵抗可能出现的病毒。现在想起来应该是晚上睡觉受凉了吧，话说昨晚睡得时候真的挺冷的。
上午的课说了继承和接口，java MVC的三级架构，虽说老师说的很清楚，但是在具体的设计和编写代码方面还是或多或少的出现了一些问题，首先我不知道其他人的语法基础怎么样，但是对于我来说这斌不是一件简单的事情，很多时候我能够看懂，但是不知道这样的结果是好是坏。Java中的接口是一系列方法的声明，是一些方法特征的集合，一个接口只有方法的特征没有方法的实现，因此这些方法可以在不同的地方被不同的类实现，而这些实现可以具有不同的行为(功能)。在Java语言规范中，一个方法的特征仅包括方法的名字，参数的数目和种类，而不包括方法的返回类型，参数的名字以及所抛出来的异常。在Java编译器检查方法的重载时，会根据这些条件判断两个方法是否是重载方法。但在Java编译器检查方法的置换时，则会进一步检查两个方法(分处超类型和子类型)的返还类型和抛出的异常是否相同。
接口继承和实现继承的规则不同，一个类只有一个直接父类，但可以实现多个接口。
Java接口本身没有任何实现，因为Java接口不涉及表象，而只描述public行为，所以Java接口比Java抽象类更抽象化。但是接口不是类，不能使用new 运算符实例化一个接口
20__/6/8 今天的天气很好，经过一晚上半死不活的与病毒抗争，今天的精神似乎好了很多，虽然早上没怎么吃，但是也少了前两天的恶心感，早上七点，我们登上了去往周庄的大客车。在路上我们与导游进行了深刻友好的交流。导游也向我们详细的介绍了周庄的历史，是我们受益良多。周庄镇旧名贞丰里，周庄地域春秋时期至汉代有“摇 城”之说，相传吴王少子摇和汉越播君封于此。西晋文学家张翰，唐代诗人刘禹锡、陆龟蒙等曾寓居周庄。
据史书记载，北宋元佑年间(1086年)，周迪功郎信奉佛教，将庄田 200亩(13公顷多)捐赠给全福寺作为庙产，百姓感其恩德，将这片田地命名为“周庄”。1127年，金二十相公跟随宋高宗南渡迁居于此，人烟逐渐稠密。
周庄元代时属苏州府长洲县。元朝中叶，颇有传奇色彩的江南富豪沈万三之父沈佑，由湖州南浔迁徙至周庄东面的东宅村(元末又迁至银子浜附近)，因经商而逐步发迹，使贞丰里出现了繁荣景象，形成了南北市河两岸以富安桥为中心的旧集镇。到了明代，镇廓扩大，向西发展至后港街福洪桥和中市街普庆桥一带，并迁肆于后港街。明代中期属松江府华亭县。
清初复归长洲县，居民更加稠密，西栅一带渐成列肆，商业中心又从后港街迁至中市街。这时已衍为江南大镇，但仍叫贞丰里。直到康熙初年才正式更名为周庄镇。
清雍正三年(1725年)，周庄镇因元和县一分为二，约五分之四属元和县(今吴县市)。五分之一属吴江县(今吴江市)。乾隆二十六年(1761年)，江苏巡抚陈文恭将原驻吴县角直镇的巡检司署移驻周庄，管辖澄湖、黄天荡、独墅湖、尹山湖和白蚬湖地区，几乎有半个县的范围。周庄由原来小集迅速发展为商业大镇，与江南富豪沈万三的发迹很有关系。沈万三利用白蚬江(即东江)西接京杭大运河，东北接浏河的优势，出海贸易，将周庄变成了一个粮食、丝绸及多种手工业品的集散地和交易中心，促使周庄的手工业和商业得到了迅猛的发展，最突出的.产品有丝绸、刺绣、竹器、脚炉、白酒等。
近代柳亚子、陈去病等南社发起人，曾聚会迷楼饮酒吟诗。1949年5月8日，周庄解放，归属吴江甪直区。1950年把镇西原属吴县部分划归吴江，结束了两县分治的状况。1952年以后，周庄镇归昆山县(今昆山市)管辖. 在周庄我们参观了很多的当地知名建筑如张厅沈厅。
张厅原名怡顺堂，建于明代，清初转让张姓，改为玉燕堂，俗称张厅。张厅前后七进，房屋70余间，占地1800多平方米，雕梁画栋。厅旁箬泾河穿屋而过，正所谓“桥自前门进，船从家中过”。作为殷富人家的宅第，张厅历经五百多年沧桑，但气派依旧。墙上悬挂着字画，—副对联的上联是“轿从门前进”、下联是“船自家中过”，对联十分贴切地写出了张厅的建筑特色。
沈厅由沈万三后裔沈本仁于清乾隆七年(1742年)所建。七进五门楼，大小100多间房屋，分布在100米长的中轴线两侧，占地20__多平方米。沈厅由三部分组成。前部是水墙门、河埠，供家人停靠船只、洗涤衣物之用;中部是墙门楼、茶厅、正厅，为接送宾客，办理婚丧大事及议事之处;后部是大堂楼、小堂楼、后厅屋，为生活起居之所。整个厅堂是典型的“前厅后堂”的建筑格局。
前后屋之间均由过街楼和过道阁所连接。形成庞大的走马楼。正厅堂是“松茂堂”，占地170平方米。朝正堂的砖雕门楼，是五个门楼中最雄伟的一个，高达6米，正中匾额“积厚流光”，四周为“红梅迎春”浮雕，所雕人物、走兽及亭台楼阁、戏文故事等，栩栩如生，可与苏州网狮园中的砖雕门楼媲美。后有大小堂楼，建筑风格与正厅迥异，经修缮的沈厅，列为江苏省重点文物保护单位。
中午我们在景区内进行了多人聚餐，菜很贵，而且不好吃，下午我们自由活动并买了一些纪念品。
20__/6/9今天依旧是个晴天，这在过去的一周都是不常见的，苏州的天气似乎晴天就是一种期盼，一份期待，今天的活动使我们自己组织的，说是组织其实也是各玩各的，我不觉得这样有什么不好，每个人都有自己的爱好，每个人也都有自己亲近的小团体，这样的玩了更能激发大家的热情。今天我们的第一站是拙政园。拙政园始建于明正德初年(16世纪初)，距今(20__年)已有500多年历史，是江南古典园林的代表作品。1961年被国务院列为全国第一批重点文物保护单位，与同时公布的北京颐和园、承德避暑山庄、苏州留园一起被誉为中国四大名园。1991年被国家计委、旅游局、建设部列为国家级特殊游览参观点。1997年被联合国教科文组织批准列入《世界遗产名录》。20__年被国家旅游局评为首批AAAAA级旅游景区。
拙政园位于古城苏州东北隅(东北街178号)，截至20__年，仍是苏州存在的最大的古典园林，占地78亩(约合5.2公顷)。全园以水为中心，山水萦绕，厅榭精美，花木繁茂，具有浓郁的江南水乡特色。花园分为东、中、西三部分，东花园开阔疏朗，中花园是全园精华所在，西花园建筑精美，各具特色。园南为住宅区，体现典型江南民居多进的格局。园南还建有苏州园林博物馆，是国内唯一的园林专题博物馆。下午我们参观了苏州博物馆。苏州博物馆是地方历史艺术性博物馆。1960年建立，位于江苏省苏州市东北街。馆址为太平天国忠王李秀成王府遗址。面积8000多平方米，分东、西、中3路，中路立体建筑为殿堂型式，梁坊满饰苏式彩绘，入口处侧门，有文征明手植紫藤，内部东侧有太平天国古典舞台等，是全国重点文物保护单位。20__年10月建成新馆，设计者为著名的建筑设计大师贝聿铭。博物馆新馆的设计结合了传统的苏州建筑风格，把博物馆置于院落之间，使建筑物与其周围环境相协调。博物馆的主庭院等于是北面拙政园建筑风格的延伸和现代版的诠释。
新的博物馆庭院，较小的展区，以及行政管理区的庭院在造景设计上摆脱了传统的风景园林设计思路，而新的设计思路是为每个花园寻求新的导向和主题，把传统园林风景设计的精髓不断挖掘提炼并形成未来中国园林建筑发展的方向。
尽管白色粉墙将成为博物馆新馆的主色调，以此把该建筑与苏州传统的城市机理融合在一起，但是，那些到处可见的、千篇一律的灰色小青瓦坡顶和窗框将被灰色的花岗岩所取代，以追求更好的统一色彩和纹理。博物馆屋顶设计的灵感来源于苏州传统的坡顶景观一一飞檐翘角与细致入微的建筑细部。
然而，新的屋顶已被重新诠释，并演变成一种新的几何效果。玻璃屋顶将与石屋顶相互映衬，使自然光进入活动区域和博物馆的展区，为参观者提供导向并让参观者感到心旷神怡。玻璃屋顶和石屋顶的构造系统也源于传统的屋面系统，过去的木梁和木椽构架系统将被现代的开放式钢结构、木作和涂料组成的顶棚系
统所取代。金属遮阳片和怀旧的木作构架将在玻璃屋顶之下被广泛使用，以便控制和过滤进入展区的太阳光线。
馆建筑与创新的园艺是互相依托的，贝聿铭设计了一个主庭院和若干小内庭院，布局精巧。其中，最为独到的是中轴线上的北部庭院，不仅使游客透过大堂玻璃可一睹江南水景特色，而且庭院隔北墙直接衔接拙政园之补园，新旧园景融为一体。
据说，位于中央大厅北部的主庭院的设置是最让贝聿铭煞费苦心的。主庭院东、南、西三面由新馆建筑相围，北面与拙政园相邻，大约占新馆面积的1/5空间。这是一座在古典园林元素基础上精心打造出的创意山水园，由铺满鹅卵石的池塘、片石假山、直曲小桥、八角凉亭、竹林等组成，既不同于苏州传统园林，又不脱离中国人文气息和神韵。
山水园隔北墙直接衔接拙政园之补园，水景始于北墙西北角，仿佛由拙政园西引水而出;北墙之下为独创的片石假山。当问及为何不采用传统的太湖石时，贝聿铭曾说过，传统假山艺术已无法超过。一辈子创新的大师，不愿步前人的后尘。这种“以壁为纸，以石为绘” ，别具一格的山水景观，呈现出清晰的轮廓和剪影效果。使人看起来仿佛与旁边的拙政园相连，新旧园景笔断意连，巧妙地融为了一体。 这种在城市机理上的嵌合，还表现在东北街河北侧1~2层商业建筑的设计，新馆入口广场和东北街河的贯通;亲仁堂和张氏义庄整体移建后作为吴门画派博物馆与民族博物馆区相融合，保留忠王府西侧原张宅“小姐楼”(位于补园南、行政办公区北端)作为饭店和茶楼用等;新址内惟一值得保留的挺拔玉兰树也经贝先生设计，恰到好处地置于前院东南角。
下午我们参观了寒山寺。寒山寺位于苏州城西古运河畔枫桥古镇，始建于南朝萧梁代天监年间(公元502～519年)，初名“妙利普明塔院”。相传唐代高僧寒山自天台山国清寺来此住持，唐代贞观年间改名为寒山寺，成为吴中名刹。唐代诗人张继举棹归里，夜泊枫桥，一首《枫桥夜泊》脍炙人口，寒山钟声传播中外。 寒山寺殿宇大多为清代建筑，主要有大雄宝殿、藏经楼、钟楼、碑廊、枫江楼、霜钟阁等，碑刻艺术天下闻名，碑廊陈列着历代名人岳飞、唐伯虎、董其昌、康有为等人的诗碑，其中当推晚清俞樾书张继诗碑最为著名。每年除夕之夜，中外游人云集寒山寺，聆听钟楼中发出的一百零八响钟声，在悠扬的钟声中辞旧迎新，祈祷平安。如今的大钟为清光绪三十二年(1906)江苏巡抚陈夔龙督造。巨钟有一人多高，外围需三人合抱，重达2吨。
近年重建普明塔院，仿唐宝塔气势雄伟，结束了寒山寺600余年无塔的历史。寒山寺的“天下第一佛钟”为仿唐式的古铜钟，总重量为108吨，钟高8.588米，钟底裙边最大直径5.188米，钟面主体铭文《大乘妙法莲华经》共69800字，钟面上总共有铭文70094个字。大钟裙边上铸有九幅精美的飞天图及六铣口裙边。整个钟体造型浩大、厚重、秀美，是一件反映当代中华梵钟文化的艺术珍品。 与大钟同时奠基的大碑，号称“中华第一诗碑”，主体高度为15.9米，总重量为388.188吨。其中，碑帽高3.64米，宽5.5米，厚1.46米。碑身高10.26米，宽5.3米，厚1.3米。碑座高2米，上沿宽7.07米，下沿宽7.27米，上沿厚2.60米，下沿厚2.80米。碑的正面，镌刻有清俞樾所书张继的《枫桥夜泊》诗一首，共28个大字，45个小字，最大的字为0.8×0.8米。在大碑的背面，镌刻有乾隆皇帝手抄的《般若波罗蜜多心经》一卷，共289个字。大碑上共雕刻
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