出版物刊名： 西华师范大学学报：哲学社会科学版页码： 142-145页
主题词： 古公亶父;国家结构形式;穷石;后羿;自由迁徙;邦国;战国秦汉;古代文明;子位;夏商周
摘要： 一长期以来,视夏商周三代国家结构形式为“统一大帝国”的观点,在学术界相当流行。追本溯源,早在战国秦汉时代人们即作如是观。如孟子认为:“武丁朝诸候,有天下,犹运之堂也”。司马迁写《史记》分立夏、商、周本纪,正是受当时视三代为“大一统”社会的观念影响的结果。从一定程度看,尽管这种认识多少道出了夏商周是我国古代文明的核心这一本质特征,但以此认为夏代“九州攸同”;商汤“践天子位,平定海内”;周武王“实抚天下”,就未免偏离了三代历史的实际进程。事实上,三代国家的结构是极为松散的,还处在邦国林立,各自为政的状态中。文献有云:“当禹之时,天下万国”,“汤放桀而复薄,三千诸侯大会”;“周公兼制天下,立七十一国”这众多的邦国并未整齐地集合在天子的旗帜之下,而是改由己出,不相统属,故其国可以自由迁徙,不受约束。如夏“后羿自鉏迁于穷石”;“殷人屡迁,前八后五”;古公亶父“去豳度漆、沮,踰梁山,止于歧下”。
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