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《鱼我所欲也》学习要点

2020-09-30 来源:易榕旅网

  关于本文作者

  孟子(约前372一前289)名轲,字子舆,邹(今山东邹县)人,战国时期的思想家、教育家,是儒家思想的代表人物,地位仅次于孔子,后世常以'孔孟'并称。他生活在兼并战争激烈的战国中期,政治上主张'法先王'。在孔子的'仁'的学说基础上,提出了系统的'仁政'学说,主张行'仁政'以统一天下。

  解题

  孟子主张“性善论”,他认为人生而有侧隐之心、羞恶之心、辞让之心、是非之心。只要不使这些'善心'丧失,就在道德方面具备'仁义礼智'。本文就是从这种理论出发,阐明了义重于生,义重于利和不义可耻的道理。提出'舍生取义'的主张。孟子认为,如果把生命看得比义更重要,就会做出各种不义的事情来。他对比了两种生死观,赞扬了那些重义轻生、舍生取义的人。斥责了那些苟且偷生、见利忘义的人。告诫人们要辨别义和利,不要失去'本心'。

  学习本文,通读全文,了解文章的内容。 一、 掌握如下字词。

  1、 为下列字的注音。

  箪(  )羹(  )蹴(  )

  2、 掌握下列通假字。

  辟,通'避',躲避

  辩:通'辨',辨别

  得,通'德',感激

  与,通'欤',语气词

  乡,通'向',从前

  3、 解释下列词语的含义。

  苟得:苟且偷生

  豆:古代盛肉或其它食品的器皿

  蹴:用脚践踏

  万钟:形容位高禄厚

  已:停止

  二、 课文内容分析。

  1、 文章开头写'鱼'和'熊掌'有什么作用?

  鱼和熊掌两样东西的价值不同,鱼低*而熊掌珍贵。二者不能同时得到,必然舍弃鱼而选取熊掌;同理,生命和正义的价值也不同。正义要比生命重要得多,二者不能同时得到的情况下,必须舍弃生命选取正义。这里运用了类比推理,提出了'舍生取义'的中心论点。

  2、'所欲有甚于生者''所欲'可以指哪些事情?

  这里的'所欲'应指正义的事业,如为人民谋解放,为了四化建设,为了别人的安危等。

  3、'所恶有甚于死者''所恶'可以指哪些事情?

  这里的'所恶'应指不正义不合法不道德的事情,如叛变革命,贪污受贿,滥用职权,杀人放火等。

  4、 '故患有所不辟''患'指什么?

  指遭到迫害,遇到生命危险等。

  5、'非独贤者有是心也','是心'指什么?

  指侧隐之心、羞恶之心、辞让之心、是非之心等这些善心。

  6、课文中运用了许多两两相对的句子,它们的句式相同,意思相近或相反,试找出两个这样的句子,说说这样写的好处。

  (1)生亦我所欲,所欲有甚于生者,故不为苟得也。

  死亦我所恶,所恶有甚于死者,故患有所不辟也。

  (2)呼尔而与之,行道之人弗受;

  蹴尔而与之,乞人不屑也。

  第(1)句意思相反,第(2)句意思相近。这些句式使行文流畅,论证严密,语气连贯,气势恢弘。

  三、 问题探索。

  1、学习文言文,要掌握一定的虚词。如本文中就出现了一些常见的虚词,它们往往一词多义,一词多用。如

  之

  代词 他 呼尔而与之

  助词 的 为宫室之美

  而

  表顺接 不译 蹴尔而与之

  表转折 却 由是则生而有不用也

  于

  表比较 比 所欲有甚于生者

  表对象 对 万钟于我何加焉

  2、背诵课文,并能够正确的翻译。

  测试

  1、下列红色字的注音有误的一项是(  )

  a、箪dān    蹴cù

  b、苟得gǒu   不屑xiè

  c、羹gēng    弗fú

  d、勿wù     死亦我所恶è

  2、下列句中没有通假字的一项是(  )

  a、故患有所不辟也

  b、万钟则不辩礼义而受之

  c、所识穷乏者得我与

  d、此之谓失其本心

  3、下列红色词语解释错误的一项是(  )

  a、故不为苟得也       苟且偷生

  b、 如使人之所欲莫甚于生   假如

  c、 万钟于我何加焉      为什么给我

  d、是亦不可以已乎      停止

  4、下列红色词语解释有误的一项是(  )

  a、故患有所不辟也   祸患、灾难

  b、乡为身死而不受   家乡

  c、一箪食,一豆羹   古代盛肉或其他食品的器皿

  d、蹴尔而与之     用脚践踏

  5、填空

  孟子,名      ,字      ,战国时期      (地名)人,      学派的代表人物,被后人称为“      ”,与孔子并称“ 孔孟”。

  参考答案

  1、 d

  解析:“恶”应读“wù”。

  2、 d

  解析:a中的“辟”,b中的“辩”,c中的“得”、“与”都是通假字。

  3、 c

  解析:“何加”应该是“有什么好处”的意思。

  4、 b

  解析:“乡”通“向”,“从前”的意思 。

  5、 轲  子舆  邹  儒家  亚圣

  中 考 解 析

  阅读下面一段文言文,完成文后问题

  生于忧患,死于安乐

  舜发于畎亩之中,傅说举于版筑之间,胶鬲举于鱼盐之中,管夷吾举于士,孙叔敖举于海,百里奚举于市。

  故天将大任于是人也,必先苦其心志,劳其筋骨,饿其体肤,空乏其身,行拂乱其所为,所以动心忍性,曾益其所不能。

  人恒过,然后能改,困于心,衡于虑,而后作;征于色,发于声,而后喻。入则无法家拂士,出则无敌国外患者,国恒亡。

  然后知生于忧患,而死于安乐也。

  1.文中“拂士”的“拂”读音是______;加点的两个字中,“过”意思是_______,“衡”意思是________。

  2.用现代汉语解释文中画线的句子。

  答:_________________________________

  3.本文的中心论点是:____________________。

  4.读了第二段后,请你联系历史或现实举出一个这样的事例(不能举文中事例),或写出与此相关的两则名言警句。

  答:_________________________________

  【考点】:阅读文言文的综合能力。

  【分析】:

  1.“拂”是考查读音,读准字音是正确朗读文言文的基础。文言文中的异读现象比较复杂,最常见的是多音多义字。有时一个字,读音不同,词性、词义也不同。一般的说,多音字应根据具体语言环境确定读音。“拂”在文中的正确读音是bì,同“弼”,“辅弼”的意思。“过”在句中是名词用作动词,意思是“犯过失”。“衡”在句中是通假字,同“横”,梗塞、不顺。

  2.本题考查对选文中重要语句的翻译。“入则无法家拂士,出则无敌国外患者,国恒亡”可以翻译为:(一个国家)国内如果没有坚持法度和辅佐君王的贤士,国外没有敌国外患,这个国家就往往会导致灭亡。

  3.本题考查对选文主旨的理解。选文的中心论点是:生于忧患,死于安乐。

  4.此题为开放性试题,所举事例或名言警句与文中第二段内容含义相符即可。

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