明清时期建筑文化等级制度初探 王士平 （山东师范大学历史与社会发展学院） 摘要：明清时期，封建专制统治思想空前强化，而这一时期的建筑等级制度更是发展到极致，不论是建筑布局的组织原则，还是 建筑的结构形式，亦或是在建筑色彩装饰等方面，无不充斥着“分尊卑”、“别贵贱”的建筑等级制度思想。 关键词：明清；建筑；等级制度 一、明清时期建筑文化等级制度的表现 十样齐全，因古人通常以九为最大阳数，为了彰显太和殿最高等 （一）明清时期建筑布局与等级 级地位，故以十来表现，中和殿、保和殿均为九个，其它殿上的小 中国古代城市一般被称作“城池”。早在周朝，城池的建筑规 兽按级递减。 模就已经形成了严格的等级制度，《考工记》中记载：“匠人营国， ３．斗拱装饰与等级 方九里，旁三门，国中九经九纬，经涂九轨，左祖右社，面朝后市， 斗拱是中国建筑特有的一种结构。它一开始具有传递荷载 市朝一天”。Ｉ１］ 的作用，但自明代开始，斗拱的尺度不断缩小，到清朝时，梁不再 明清时期的城池建筑布局更是严格依照等级制度、天道人 像宋式那样穿插在斗拱中，而是直接承挑檐桁。因此，斗拱发展 伦进行规划，以明清北京城为例，全城以皇宫建筑为核心，以一 到明清以后，便成为一种装饰和区别建筑等级的标志。“重拱藻 条自南而北长达７．５公里的中轴线为骨干，所有城内宫殿及其他 井虽品官亦不许用”的强制性规定进一步体现了明清时期建筑 重要建筑，都沿这条轴线结合在一起。街巷沿干线两边修盖，整 的等级制度。 齐划一，等级森严，皇宫色彩鲜明，高大豪华，民房矮小灰暗，充 ４．影壁装饰与等级 分烘托出帝王的尊贵地位，也彰显出“筑城以卫君，造郭以守民”『 影壁，古称萧墙，是中国传统建筑中大门内或大门前的用于 １的都城建设思想。 遮挡视线的墙壁．也是封建等级的一种标志。明清时期的影壁， （二）明清时期建筑结构与等级 最精美的当属故宫的琉璃九龙壁，它由彩色琉璃砖砌成，主体有 １屋顶与等级 九条龙，庑殿顶设有五条脊，当中正脊上也有九条行龙，斗拱之 屋顶是中国传统建筑中最主要的部分，也是区分等级的一 间采用五九四十五块龙纹垫拱板．无不显示着天子的九五之尊 大标志。明清时期，屋顶等级依次可划分为重檐庑殿顶、重檐歇 和皇权的不可侵犯。而民宅影壁，绝大部分为砖料或土坯砌成， 山顶、单檐庑殿顶、单檐歇山顶、悬山顶、硬山顶、攒尖顶、卷棚 基本只有灰与白两种颜色。可以轻易地区分出屋主的等级地位。 顶、半坡顶等九个等级。明代以后规定，庑殿式、歇山式的屋顶形 （四）明清时期建筑色彩与等级 式．只能用于宫殿、帝王陵寝与寺庙殿宇之上，而平民的“房舍并 绚丽的色彩和彩画也是明清建筑中凸显等级关系的标志之 不得施用重檐”吲，根据屋顶形式的等级，我们可以很容易的区分 一。明代规定：“公侯用彩色纶饰，门窗枵柱用金漆或黑饰；一至 出居者的地位等级。 五品官梁栋、斗拱、檐角用青碧纶饰；六至九品梁栋止用土黄刷 ２．屋身与等级 饰。”［１１１明清时期，黄色琉璃瓦为最高等级的建筑材料．只能用于 屋身是中国传统建筑的主体部分。从封建等级关系看，开间 帝王宫殿、陵墓、皇家园林和奉旨兴建的坛庙，其后依次为黄绿 越多，进深越深，房屋主人的社会地位就越高。《明会典》规定，公 色、绿色、黑色琉璃瓦，而庶民只能用灰色陶瓦：主要建筑的殿 侯所居前厅七间或五间，中堂七间九架，后堂七间七架，门屋三 身、墙身都用红色，次要建筑可用绿色， 而居民则只能用黑、灰、 间五架；一品、二品官厅堂五间九架，门房三间五架；三品至五品 白为主要色调，凸显贵族与平民的等级差别。 官厅堂五间七架，正门三间三架；六至九品厅堂三间七架，正门 二、明清时期建筑文化等级制度的影响 一间三架；庶人无论如何富有，可以建造几十所房子，但每一所 明清时期建筑文化等级制度对其城市、建筑的影响主要有 房子的厅房都不得过三间。明清时期森严的建筑等级制度通过 两个方面。 房屋的间架表现出来，成为一种封建等级关系的标志与象征。 第一，建筑等级制度，从根本上影响了明清建筑的类型面 ３．台基与等级 貌，制约了其建筑的发展方向。在一定程度上阻碍了建筑艺术、 台基，是中国传统建筑的基础部分。台基“以高为贵”，《礼 技术的发展。第二，建筑等级制度，使城市中的建筑保持某种秩 记・礼器》中记载：“天子之堂九尺，诸侯七尺，大夫五尺，士三 序、统一和协调，从而达到了“辨上下，定民志”的目的。我们现在 尺。”ｐ明清时期规定更加具体，《大清会典》记载：“公侯以下，三 看到的北京城就是明清时期所保留下来的，她从很大程度上体 品以上房屋台基高二尺；四品以下及庶民房屋台基高一尺。”问 现了这种秩序美。 《钦定八旗通志》记载：“凡王府不遵定制，台基过高及房屋多建 三、结语 者，俱治罪。”【５】由此可见，明清时期对台基尺寸的要求是相当严 明清时期的建筑文化等级制度发展到了极致．从根本上影 格的，主人地位越高，台基就越高，从台基的修建便可以区分居 响了建筑的类型面貌，在一定程度上阻碍了建筑艺术、技术的发 者的社会地位和等级 展。但正是这种秩序美，又大大加深了建筑美的深度和广度．我 （三）明清时期建筑装饰与等级 们现今的建筑师们应该以传统建筑文化为基础，取其精华去其 １．门饰与等级 糟粕，使时代与传统有机的融合，从而迈向更高的境界．设计出 明清时期的门饰等级，首先体现在铺首上。《明会典》记载： 更美的建筑。 “公侯门用金漆兽面摆锡环．一、二品用绿油兽面摆锡环．三至五 参考文献： 品用黑油兽面摆锡环，六至九品用黑门铁环。”嘲庶人的门饰最为 ［①】吕友仁译注：《周礼译注》，郑州：中州古籍出版社２００４ 朴素．堂舍门房皆不得施装饰。川除铺首外．还有一种门饰极尽明 年版，第６１９页。 清建筑之等级，即门钉。据《大清会典》记载：“宫殿门设金钉。坛 庙圆丘，皆朱扉金钉，纵横各九。亲王府。门钉纵九横七。门钉间 ［①】（汉）赵晔撰：《吴越春秋》，北京：中华书局１９８５年版。 【①】张荣铮等点校：《大清律例》，“服舍违式”条例，天津：天 距：亲王七之二，侯爵以下至男爵递减至五五，均以铁。庶人无。” 津古籍出版社１９９３年版．第２９０页 【８１这种象征等级的装饰手段，充分体现了明清时期皇权的至高无 ［１］（汉）戴圣著；王文锦译解：《礼记译解・礼器第十》，北京： 上。 中华书局２００１年版．第３０９页 ２．兽吻装饰与等级 兽吻是中国古建筑中屋脊兽饰的总称。代表着严格的等级 ［２】王云五主编：《大清会典》卷二十九《礼部》，上海：商务印 书馆１９３６年版，第３０８页。 制度。《明会典》记载：“公侯屋脊用花样瓦兽，五品以上官皆用瓦 ［３】李洵，赵德责等校点：《钦定八旗通志》卷一百一十三《营 兽。” 到了清朝，“职官一品、二品屋脊许用花样兽吻，三品至五 建志二》，长春：吉林文史出版社２００２年版。第１９４７页。 品许用兽吻。”【 从数量上看，兽吻的排列数量越多，代表的建筑 【４］王云五主编：《万历重修二百二十八卷本明会典》卷六十 封建等级越高，单从仙人走兽的排列数量上讲，只有太和殿才能 二《礼部》二十，上海：商务印书馆１９３６年版，第１５７９页。 当代青年２０１５．１０ ３０９