日：戴冠为文、趾突为武、好斗为勇、 呼食为仁、守时为信。《幽明录》载，晋 人宋处宗养一长呜鸡于窗前，鸡开口 和他谈论，极富言智，处宗因此言巧 大进。遂有“鸡窗”代指书斋的典故。 鸡勇斗的习性被饲主加以训练， 遂形成斗鸡的游艺活动。斗鸡习俗 在东亚、东南亚各地都很流行，历史 悠久。规范的斗鸡活动有游戏规则， 在爱护鸡的前提下欣赏斗鸡的敏捷、 勇武和英姿。斗鸡为民众喜爱的重 要原因就在于其勇武之气能感染人、 激励人。 “鸡”字恰巧与“吉”字谐音，因此 鸡也是民间文化中的吉祥鸟。正月 初一为鸡日（吉日），民间有在室内或 门上“贴画鸡”的风俗，寓意吉祥入 室。画鸡图案取义“大吉有余”“大吉 大利”。也有地方新年贴“鸡王镇宅” 图案的年画和剪纸。鲁西南地区立 春这天要给儿童戴布偶春鸡，象征吉 星高照。 酉鸡有吉，鸡生肖是中国人十二 年一轮周期生活中最灵动通人的吉 祥物。 周恩来手书“闻鸡起舞” 乔忠延 － ０＿ 。。ｊ曩 奠 一－ 。≯ 咕一诗词量的 娉 李贺“雄鸡一声天下白”的经典 抒情。托物言志，以直挂云帆写出乘 诗句，不知承载了多少往事，多少 风破浪的豪气；借景抒情，以壁立千 意趣ｆ 仞写出无欲则刚的耿直。鸡常常出 苏轼为西湖吟诵：淡妆浓抹总相 现在案几的墨色里，却没有固定的情 宜。在下因鸡而畅想：激昂恬淡皆 志，可以随着诗人的志趣抒发多种意 相宜。 趣。“半壁见海日，空中闻天鸡”，李白 大凡诗人都喜欢托物言志，借景 借鸡抒发青云之志；“飞来山上干寻 塔，闻说鸡呜见日升”，王安石借鸡表 一 达坚定信念；“狗吠深巷中，鸡鸣桑树 天 巅”，陶渊明借鸡描画闲逸的心境； 下 “鸡声茅店月，人迹板桥霜”，温庭筠 借鸡状写远离故乡的悲凉：“三更灯 火五更鸡，正是男儿读书时”，颜真卿 借鸡勉励青少年勤学向上。 鸡伴随着人们的物质生活，也装 点着人们的精神世界。鸡如同农耕 时代的炊烟，缭绕着世人的日出日 落：鸡如同信息时代的网络，沟通了 人们的喜怒哀乐。风流才子唐寅以 鸡来题画：“头上红冠不用裁，满身雪 白走将来。平生不敢轻言语，一叫干 门万户开。”戏剧宗师关汉卿以鸡来 逗趣：“旧酒投，新醅泼。老瓦盆边笑 ５９ 呵呵，共山僧野叟闲吟各。他出一对 鸡，我出一个鹅，闲快活！Ｉ＇从竹篱茅 舍走上皇帝宝座的朱元璋畅怀一吟 也离不开鸡：“鸡叫一声撅一撅”，平 庸；“鸡叫两声撅两撅”，平庸：“三声 唤出扶桑日”，脱俗：“扫败残星与晓 月”，超拔Ｊ 鸡活跃在国人的日子里，活跃在 国人的精神里，也活跃在国人的节日 里。嘹亮的鸡鸣唱出了众人欢天喜 地的节日，新春来了！这是广众的节 日，也是鸡的节日，其实大年初一本 是鸡日。《太平御览》引《谈薮》记载： 天地初开，以一日作鸡，七日作人。 古人认为正月初一是鸡日，初二是狗 日，初三是猪日，初四是羊日，初五是 牛日，初六是马日，初七才是人日。 真有意思，大年初一竟是鸡日，吉庆 有余，大吉大利，多么富有情趣，多么 富有内涵的节日ｆ 新春来临，万象更新。未吧，华 夏儿女一起举杯把盏，为老人贺寿， 为儿女添岁，为阖家增福，共享鸡年 赐予的吉祥如意盛宴！遮