1. 名词，表示人或事物的名称的词。
1 一屠晚归，担中肉尽，止有剩骨。
2 忽逢桃花林，夹岸数百步，中无杂树，芳草鲜美，落英缤纷。
2. 动词，表示人或事物的动作、行为、发展变化的词。
①一屠晚归，担中肉尽，止有剩骨。
②忽逢桃花林，夹岸数百步，中无杂树，芳草鲜美，落英缤纷。
3. 形容词，表示人或事物的形状、性质或者动作、行为的状态的词。
1 一屠晚归，担中肉尽，止有剩骨。
2 忽逢桃花林，夹岸数百步，中无杂树，芳草鲜美，落英缤纷。
4. 数词，表示数目的词。
1 一屠晚归，担中肉尽，止有剩骨。
2 忽逢桃花林，夹岸数百步，中无杂树，芳草鲜美，落英缤纷。
5. 量词：表示人或事物的单位或动作行为的词。
1 至若春和景明，波澜不惊，上下天光，一碧万顷。 2
屠暴起，以刀劈狼首，又数刀，毙之。
6. 代词，代替名词、动词、形容词或数量词的词，叫做代词。
1 屠暴起，以刀劈狼首，又数刀，毙之。2
渔人甚异之，复前行，欲穷其林。
3 闻之，欣然规往。
7. 副词，经常用在动词或形容词的前面，表示程度、范围、时间等。
①未果，寻病终。 ②村中闻此人，咸来问讯。 ③途中两狼，缀行甚远。 ④屠暴起，以刀劈狼首。
8. 介词，同它后面的名词、代词等组合起，经常用在动词，形容词的前面或后面，表示处
所、方向、时间、对象等等。常见：与、于、以、若、为等。
1 屠惧，投以骨。 2
属予作文以记之。
9. 连词，把两个词或两个比词大的单位连接起来的词。例如：而、以、乃、且、因、则等。 表示
的逻辑关系有：并列、递进、转折、顺承、因果、目的、条件、假设、选择。【让步是假设的一种。】
①庙堂之高则忧其民；处江湖之远则忧其君。 ②先帝知臣谨慎，故临崩寄臣以大事也。 ③后狼止而前狼又至。 ④意将隧入以攻其后也。
10. 助词，附着在一个词、一个词组或一个句子上，起辅助作用。文言文中常见结构助词和 语气助词、音节助词。所字结构、为所结构、之的的字用法和取独用法都是结构助词（极其高 频）。 ①问所从来。
②今当远离，临表涕零，不知所言。 ③寻向所志。
④不者，若属皆且为所虏。（《鸿门宴》）
⑤有如此之势，而为秦人积威之所劫。（《六国论》）
⑥缘溪行，忘路之远近。 ⑦此诚危急存亡之秋也。
⑧予尝求古仁人之心，或异二者之为。 ⑨先天下之乐而乐，后天下之忧而忧。
之——用在主谓之间，取消句子独立性，取消句子独立性之后的这个句子可以充当名词 使用，用作主语或宾语，也可以成为复句中的一个分句。
1 2 3 4 5 6
臣之壮也，犹不如人。邻之厚，君之薄也。 道之所存，师之所存也。师道之不传也，久矣。
王如知此，则无望民之多于邻国也。父母之爱子，则为之计深远。
语气助词，也叫语气词。语气词不能充当句子成分，但它可以表示提顿、陈述、祈使、 疑问、感叹等不同语气。
①禽兽之变诈几何哉？止增笑耳。 ②然则何时而乐耶? ③览物之情，得无异乎？
音节助词，仅表示停顿，无意义。 久之，目似瞑，意暇甚。
11. 叹词，表示感叹或呼唤应答的词。叹词单独成句。
①噫!微斯人，吾谁与归？
②嗟夫！予尝求古仁人之心，或异二者之为，何哉? ③噫吁戏！危乎高哉！
以上十一类词可以分为实词和虚词两大类。能够单独用来回答问题，有比较实在的意义 的词叫做实词；不能单独用来回答问题，也没有实在的意义，但是有帮助造句的作用的词叫 做虚词。
实词包括：
虚词包括： 参考答案
实词包括：名词、动词、形容词、数词、量词。 虚词包括：副词、介词、连词、助词、叹词和代词。
鳖曰：实词数量很多，虚词数量有限。实词在于积累，虚词在于变化。高考考纲内的十八个虚词：而、何、乎、乃、其、且、若、所、为、焉、也、以、因、于、与、则、者、之。 注意辨别这些词在不同语境中的变化。除却这十八个，还有一些也是高频虚词。在平时学习中学会根据实词提供的语境，灵活判断虚词的用法，才是我们学会虚词的标志。 二、文言文常用词法
所谓词法，就是词语的使用方法，使用规律。词法包括：古今异义、一词多义、偏义复 词、词类活用、通假字。最为核心的是词类活用。
（一）古今异义
简言之，古代的字义和现在已经不同了，有两种情况：词义变化和古今巧合。词义变化 产生的古今异义特点鲜明，但需要认真整理。（更多参见附录二）
鳖曰：严格来说，这个词法应该叫做今古异义。
词义变化导致的古今异义
曾经学过几个特别典型的，回顾一下。 江 河 睡 臭 亲戚 涕 走 汤 去 怜 爪牙 鹰犬
课文中存在大量的单音节词古今异义： 复前行，欲穷其林。 芳草鲜美，落英缤纷。缘溪行，忘路之远近。余人各复延至其家。 未果，寻病终。
追亡逐北。
请找出其他课文中的古今异义并积累，以发现古今异义并分享发现的快乐为乐。 古今巧合导致的古今异义
古今巧合制造了大量所谓的古今异义，这类古今异义原本并不存在，由于文言实词的单音节性和现代汉语的双音节性，会导致这类误会出现。此类古今异义在古文中出现频率很高， 必须学会灵活判断，否则会在理解方面出现尴尬。
分析下列句子中加点词的古今意义。 ① 今齐地方千里 ② 乃不知有汉，无论魏晋
3 4
阡陌交通，鸡犬相闻越明年
5 不足为外人道也6
屋舍俨然
7 遂与外人间隔 8 9 10 11 12
属予作文以记之不足为外人道也诚宜开张圣听
先帝不以臣卑鄙，猥自枉屈
每与臣论此事，未尝不叹息痛恨于桓灵也
鳖曰：此类巧合在文言文中不可胜记，需要同学们根据语境灵活判断，不可根据现代汉 语望文生义。最佳的判断办法就是把俩字拆开单独解释，看是否符合当时的语境。
（二）一词多义
在文言文中，同一个词，在这个句子里是一个意义在那个句子里是另一个意义。 鳖曰：较之古今异义，这个运用更加灵活。根据语境推断词语意思，是一项基本功。注 意，语境是推断的依据，是推断，不是瞎猜。 《狼》中的一词多义
止：1、通“只”。例句：止有剩骨。2、停止。例句：一狼得骨止。 意：1、神情。例句：意暇甚。
2、意图。例句：意将隧入以攻其后也。 3、情趣。例句： 醉翁之意不在酒 敌：1、攻击。例句：恐前后受其敌。
《桃花源记》中的一词多义
乃：（1）见渔人，乃大惊：于是，就。 （2）乃不知有汉：竟然。 出：（1）不复出焉：出去。 （2）皆出酒食：拿出。
寻：（1）寻向所志：动词，寻找。 （2）寻病终：副词“不久”。 舍：（1）便舍（shě）船：动词，离开。 （2）屋舍（shè）俨然：名词，房屋，客舍。志：（1）处处志之：名词活用为动词，“做 标志”。
（2）寻向所志：志，独字译为做标记。与所连用，译为：所做的标记。
之：（1）忘路之远近：助词，用在定语和中 心词之间，可译为“的”。
（2） 闻之，欣然规往：代词，“这件事”。
《岳阳楼记》中的一词多义明： 1）第二 越明年
2） 明媚 至若春和景明
以：1） 来 属予作文以记之2） 因为 不以物喜，不以己悲夫：1） 那 予观夫巴陵胜状2）表句尾感叹 嗟夫
观：1） 看 予观夫巴陵胜状2） 景象 此则岳阳楼之大观也 极：1）直到 北通巫峡，南极潇湘2）穷尽，尽头 此乐何极
3） 表示程度深 感极而悲者矣
2、敌人。例句： 盖以诱敌。前：1、前面。恐前后受其敌。2、向前。狼不敢前。 积薪：
1、堆积柴草。例句：场主积薪其中 2、堆积在那里的柴草。例句：转视积薪后
（3） 处处志之：语气助词，不译。 （4） 渔人甚异之：代词，“这种景况”。 （5） 有良田美池桑竹之属：这。 （6） 具答之：代词，代指桃花源人。
为：（1）武陵人捕鱼为（wéi）业：动词，作为。 （2） 不足为（wèi）外人道也：介词，对， 向。
（3） 此人一一为（wéi）具言所闻：读wéi，
介词，对、向。
遂：（1）遂与外人间隔：“于是”。
（2） 遂迷：“终于”。 （3） 后遂无问津者：“就”。
得：（1）便得一山：得到，引申为看见。 （2）得其船：得到，引申为找到。 闻：（1）鸡犬相闻：听见。 （2）闻有此人：听说。
或：1）或许 或异二者之为2） 有时 而或长烟一空 空：.1） 天空 浊浪排空2） 消散 长烟一空 通：1） 顺利 政通人和2）通向 北通巫峡 和：1）和乐 政通人和2）和煦 春和景明
则： 1）那么 ：然则何时而乐耶2）就是：此则岳阳楼之大观也
3）就：居庙堂之高则忧其民。
鳖曰：《出师表》中太多了，自己去看百度百科吧……打印太浪费纸张了……
思考题：
你认为推断词义存在技巧和方法吗？
鳖曰：这需要探究一词多义的来源。因为一个字在使用过程中，有时候被误用，有时候 被借用，久而久之就形成了一词多义。但是，通常来说，大部分词都有一个本义，在本义的 基础上有不同程度的延伸，这类情况下需要同学们根据本义结合语境灵活推断。还有一种情 况，就是本义有好几个，这是当年造字的时候没造出来，结果靠“假借”造字法暂时借用了 别的字来冒充这个字的字义，到后来也没造出来，就搞得一个字有几个毫不相干的意思。这 需要同学们积累和记忆了，要不然根据本义推断发现都不靠谱。
最终，同学们要练成一种终极推断能力：有个字没见过，不知道啥意思。把这个字遮起来，根据上下文语境推断，此处无论念什么，都应该是 XX 意思，这时候，我们会发现自己非凡的智慧和卓越的判断力……壮哉，我中国少年！
按照上述道理，我们可以产生下面几种相对实用的推断方法： 1. 联系成语或其他语境推断
① 薄暮冥冥，虎啸猿啼日薄西山
1 会天大雨，道不通
会宾客大宴
③枝枝相覆盖，叶叶相交通阡陌交通，鸡犬相闻 ④不者，若属皆且为所虏
北山愚公者，年且九十，面山而居 ⑤肉食者鄙，未能远谋先帝不以臣卑鄙
鳖曰：如果当时能想起来这个字的其他用法，却不是相同语境，就要考虑其它用法，这 是体现同学们学习课文实词虚词是否到位的地方。
2. 辨析词性推断
根据词语在文言句子中的位置，推知它的词性，根据词性进而推知它的实词词义。
①便扶向路，处处志之
②此则岳阳楼之大观也，前人之述备矣 ③未果，寻病终 ④只露尻尾
鳖曰：此实用之法，位置就是语境，且能够判定位置者，必定基于对周围实词语境的准 确判断。
3. 通过语言结构推断
有些文言文句子结构整齐，讲究对仗，常常采用对文的修辞格，我们可以利用这一结构 特点推知词义。
①北通巫峡，南极潇湘 ②岸芷汀兰，郁郁青青
③陛下亦宜自谋，以咨诹善道，察纳雅言 ④日星隐曜，山岳潜形
鳖曰：此实用之法，结构形式是语境的一种，且能够判定结构雷同者，必定基于对周围 实词语境的准确判断。古文中，为追求文采，有不少这样的对称结构出现。 4. 通过字形结构来推断
① 瑕不掩瑜 ②苫蔽成丘 ③樯倾楫摧 ④咨诹善道
鳖曰：此为人类本能，看到偏旁推断词义，这在现代汉语中同样适用。 5. 通过利用现代汉语组成联合（并列）式词组的方式来推断和解释
①缘溪行，忘路之远近 ②陟罚臧否，不宜异同 ③由是感激，遂许先帝以驱驰
鳖曰：这是典型的根据现代汉语推测古人意思，要根据语境，不要根据现代汉语。如果现代汉语的语意套进去，发现很合适，其实这个词我们不可能感到困惑，更不会想到用这个 办法了。
综上，前三种办法才是办法，后两种是人类本能。学生知之。 （三）偏义复词
偏义复词，全程为“偏向于其中一个字义的复合词”，是由两个意义相近、相类或相对的语素组成的并列式词语，在某个具体语言环境中，两个语素只有一个语素的意义充当整个 词语的意义，另一个语素不表意义，只作陪衬，只具备语法作用。 ①意义相近
先帝创业未半，而中道崩殂。
崩殂：“崩”指皇帝死，“殂”指平民死，偏义在“崩”，“殂”是衬字。 ②意义相反
此诚危急存亡之秋也 偏义在“亡”，“存”是衬字。陟罚臧否，不宜异同 偏义在“异”，“同”是衬字。缘溪行，忘路之远近 偏义在“远”，“近”是衬字。练习：
找出下列与剧中的偏义复词，指明具体偏义与衬字。 此诚危急存亡之秋也土地平旷，屋舍俨然 以先国家之急而后私仇也不顾别人死活 去来江口守空船 一狼径去，其一犬坐于前昼夜勤作息 芳草鲜美，落英缤纷个中滋味，甘苦自知 这是一个不知深浅的家伙 （四）词类活用
在古代汉语里，某些词可以按照一定的语言习惯灵活运用，在句中临时改变它的基本功 能。不拘泥于这个词的词性，将这个词灵活地运用出来，就是词类活用。这是人类运用语言的基本
能力，现代汉语中依然存在，比如“每天一斤奶，强壮中国人”中的“强壮”就是使 动用法。本来形容词不能跟宾语，但是在这里跟了宾语，为使动用法，这种现象叫词类的活 用。
足见，我们在日常生活中经常词类活用，只不过未加注意罢了。所以，这个技术其实比 较简单，总结一下过去我们扯淡的用字用词规律，基本就对了。
词类活用的分类，土鳖要和大家做一下准确的分析与交代。鉴于目前各类教辅和讲义说法不一，归类不同，容易造成同学们对词类活用的种类含混不清。土鳖在此说明，主流的词类活用就是四类：使动用法、意动用法、名形作动词、名词作状语。这是比较明显的词类 活用，至于额外的一些细小的类别，我们根据语境灵活判断这是不是活用就好了。不使用这个词本来的词性而把它当做其他词性来使用，就是词类活用。若如此说，肯定有许多细小的非主流活用方式，但这些不构成词类活用的主体，同学们根据四类主流活用学会判断词类活用，掌握判定方法，方可不变应万变。 思考题
“人民的幸福”“此皆良实”“优劣得所”“攘除奸凶”这个短语中“幸福”“良实”“优劣”“奸凶”是否可以看做形容词活用作名词？
“挨了一顿打”这个短语中“打”是否可以看做动词活用作名词？
“六王毕，四海一”中的“一”解释为统一，是否可以看作数词活用作动词？
鳖曰：以上四种当做正常的词语用法即可，符合人们正常的语言习惯，并不存在明显的活用。若归入活用，反而显得过于造作。在实际考试中，确实也不会把此类列入活用范围。 考试或者读文过程中造成困扰的还是四大主流活用。
（1） 使动用法（动词、形容词、名词）
动词使动用法
在一般情况下，谓语动词所表示的动作是由主语直接发出的。例如：“沙鸥翔集、锦鳞 游泳”，“翔集”是“沙鸥”发出的；“游泳”是“锦鳞”发出的。但在使动用法中，主语 所代表的人或事并不是动作行为的直接发出者，而是使宾语所代表的人或事物直接发出，主 语只是使宾语发出这种动作行为，含有主语“使宾语怎么样”的意思。例如：
烛之武退秦师 “退”这里活用为使动用法。原句可转换为“烛之武使秦师退” 动词有及物动词和不及物动词的分别，及物动词能带宾语，不及物动词不能带宾语。在 古代汉语中，动词的使动用法多是不及物动词，及物动词的使动用法比较少。
中国队大败美国队。惊天地，泣鬼神。
打草惊蛇、飞沙走石、破釜沉舟、沉鱼落雁、闭月羞花。 若亡郑而有益于君。（《烛之武退秦师》） 若不阙秦，将焉取之。（《烛之武退秦师》） 阙秦以利晋。（《烛之武退秦师》） 秦王惊，自引而起，绝袖。（《荆轲刺秦王》） 河曲智叟笑而止之。(《愚公移山》) 又数刀，毙之。(《狼》) 形容词使动用法
形容词用作谓语，是描写事物是什么样子，构成描写句。例如：“位尊而无功，奉厚而无劳，而挟重器多也。”形容词“尊”和“厚”的后面都不带宾语，这是形容词的一般用法。如果形容词的后面带上宾语，那么这个形容就活用作动词。形容词活用作动词后，是使宾语具 有这个形容词的性质和状态，这种现象叫形容词的使动用法。
例如：“今媪尊长安君之位。”形容词“尊”的后面带有宾语“长安君之位”，意思是 “使长安君的地位尊贵”。形容词活用为使动的现象很多。
富国强兵、厚此薄彼、精兵简政、正本清源、光宗耀祖、独善其身。 断其左股。（《荆轲刺秦王》）
求木之长者，必固其根本。（《谏太宗十思疏》） 固国不以山溪之险。(《得道多助，失道寡助》)
必先苦其心志，劳其筋骨，饿其体肤，空乏其身。(《生于忧患，死于安乐》) 春风又绿江南岸(《泊船瓜州》) 名词使动用法
名词用作使动的例子不普遍。名词本来是不能带宾语的，名词用作动词带宾语，表示使 动，含有主语“使宾语成为这个名词所代表的人或事物”的意思。
汗牛充栋。
先破秦入咸阳者王之。(《史记·项羽本纪》) 齐威王欲将孙膑。(《史记·孙膑》)
（2） 意动用法（形容词、名词）
所谓意动用法，就是“认为(或以为)宾语怎么样”的意思。这种用法只限于形容词或名 词的活用，动词本身没有意动用法。
形容词的意动用法是主语认为宾语具有这个活用形容词的性状，宾语本身并不一定真的 具有这种性状，只是一种主观的认为。
自轻自贱、自高自大、不远万里、重男轻女、目空一切、兵贵神速、是古非今、安贫乐 道、不耻下问。
渔人甚异之。(《桃花源记》) 顷之未发，太子迟之。（《荆轲刺秦王》） 群臣怪之。（《荆轲刺秦王》） 若毒之乎?(《捕蛇者说》)
吾妻之美我者，私我也；妾之美我者，畏我也。（《邹忌讽齐王纳谏》） 孔子登东山而小鲁，登泰山而小天下。《孟子 尽心上》
名词的意动用法是主语把宾语看作这个活用名词所代表的人或物，也是一种主观认为。 鱼肉百姓，草菅人命。 孟尝君客我。(《战国策·齐策》) 邑人奇之，稍稍宾客其父。(《伤仲永》)
吾与子渔樵于江渚之上，侣鱼虾而友麋鹿。《前赤壁赋》
（3） 名形作动词
在文言里，名词、形容词可以按照一定的语言习惯而灵活运用，临时被用如动词，这种 情况比较普遍。名词、形容词用如动词后，原有的语义并没有消失。只是增加了和上下文相 适应的动词的意义而已。
不胫而走、不翼而飞、不毛之地、华而不实、能文能武、人尽可夫、门可罗雀（罗：网）。
狼不敢前。 恐前后受其敌。一狼洞其中。
弛担持刀。 亲贤臣，远小人。苟全性命于乱世。
意将隧入以攻其后。以光先帝遗德。 故五月渡泸，深入不毛。处处志之。 未果，寻病终。与郑人盟。
小信未孚，神弗福也。(《曹刿论战》) 见其矢十中八九，但微颔之。(《卖油翁》)
（4） 名词作状语
恢弘志士之气。欲穷其林。 林尽水源。 而或长烟一空。
状语是用在动词或形容词前面，对动词或形容词起修饰、限制作用的。现代汉语中，名 词一般不用作状语。但在文言中，名词作状语是常见的现象，而且有多方面的修饰作用。
蚕食鲸吞、狼吞虎咽、龙争虎斗、土崩瓦解、金榜题名、花容月貌。 道听途说、东张西望、南征北战、风餐露宿、拳打脚踢。 苫蔽成丘。一屠晚归。北定中原。
先天下之忧而忧，后天下之乐而乐。北通巫峡，南极潇湘。 一狼径去，其一犬坐于前。
乃遂收盛樊於期之首，函封之。（《荆轲刺秦王》） 齐将田忌善而客待之。(《孙膑》) 君为我呼入，我得兄事之。(《鸿门宴》)
夫以秦王之威，而相如廷叱之。(《廉颇蔺相如列传》) 箕畚运于渤海之尾。(《愚公移山》) Tips：为动用法
除却使动和意动用法，还有一种叫做为动用法的动宾诡异情况，属于客观独立的存在， 相当非主流，需要了解一下，保证我们所学语法的完整性，体现土鳖教学的权威性（哈哈~）。但这个用法不在考试范围内，偶尔有考，一看便知其意，平时不注意这叫做为动用法而已。标志性语意为“主语为宾语做某事”。例如：
等死，死国可乎？ 君子死知己。 伯夷死名于首阳之下，盗跖死利于东陵之上。 造福人民 服务教改 老父曰：“履我”。
（五）通假字
古人不知道或者不小心写出来的错别字。
【蟑螂才尽 推测】这种字产生的原因大概可以归结为：当时没有现在的这个字、作者自己当时不会或者笔误、传抄过程中字迹辨认失误、传抄中笔误等。
1 3 5
“止有剩骨”、“止露尻尾”、“止增笑耳”： “止”通“只”，仅仅，只有。2 百废具兴：通“俱”，全，皆。 属予作文以记之：通“嘱”，嘱托。4 便要还家：“要”通“邀”，邀请。
必能裨补阙漏：“阙”通“缺”，缺点。
6 尔来二十有一年矣：“有”通“又”，放在整数和零数之间。
是以先帝简拔以遗陛下：“简”通“拣”，挑选。
鳖曰：好多通假字当我们习惯了他们在古文中的用法后，会忘记这是个通假字。但碰见 晦涩难懂的句子时要根据语境能够辨别哪一个字可能是通假字，以便理解原文。 小结：名词活用的规律
名词，既可以使动用法意动用法，又可以活用作动词、活用作状语。所以，名词活用是词类活用中的最大主题。名词作状语比较简单，就是“n+v”，前面的名词充当状语，比如：其一犬坐于前。
使动意动名作动的判断需要同学们稍微掌握一点规律，说到底是根据句子成分，哪些地 方应该用动词，结果用了名词，则此处名词活用作动词。
(1) 两个名词连用，如果既不是并列结构．又不是偏正结构，那么其中有一个名词就可能活用为动词（n+n，其中一个活用为 v）。例如：
鱼肉百姓、草菅人命、门可罗雀。侣鱼虾而友麋鹿。
邑人奇之，稍稍宾客其父。（《伤仲永》） 范增数目项王。(《鸿门宴》
(2) 名词、形容词放在“之…我”等代词前面，也活用为动词（“n+代词”中 n 作 v）。例如：
7
处处志之。 孟尝君客我。
见其矢十中八九，但微颔之。（《卖油翁》）
(3) 名词、形容词放在“能”“可”“足”“欲”等能愿动词的后面，活用为动词（“能愿动词+n”中 n 作 v）。例如：
能文能武、人尽可夫、门可罗雀。意将隧入以攻其后也。 狼不敢前。
假舟楫者，非能水也，而绝江河。(《劝学》)
(4) 名词放在副词后面，一般也活用为动词（“副词+n”中 n 作 v）。例如：
未果，寻病终。狼不敢前。
与郑人盟。(《曹刿论战》)
小信未孚，神弗福也。(《曹刿论战》)
(5) 名词、形容词放在“所”字后面，活用为动词（“所+n”中 n 作 v）。例如：
置人所罾鱼腹中。(《陈涉世家》)
故俗之所贵，主之所贱也；吏之所卑，法之所尊也。(《论贵粟疏》)
(6) 名词后面用介词结构作补语，这个名词也活用为动词（“n+补语”中 n 作 v）。例如：
一狼洞其中。
浴乎沂，风乎舞雩，咏而归。(《子路、曾皙、冉有、公西华侍坐》)(“乎”就是“于”) 唐浮图慧褒始舍于其址。(《游褒禅山记》)
(7) 名词用“而”连结时，活用作动词（“n+而”或“而+n”中 n 作 v）。例如：
儿涕而去。(《促织》)
汉败楚，楚以故不能过荥阳而西。(《项羽本纪》)
了解上述几种活用规律，能帮助我们阅读文言文。但在运用时要灵活掌握，要根据各类 词的语法功能和结合关系，联系上下文去判断一个词是不是活用，这样才能达到正确理解文 章的目的。
二、特殊句式
一、判断句
对客观事物表示肯定或否定，构成判断与被判断关系的句子，叫判断句。通常由以下几 种方式构成：
1. 以虚词配合一定的句式表示的判断句，如借用“者”、“也”等词构成
①亲贤臣，远小人，此先汉所以兴隆也。 ②土鳖者，神人也。 ③南阳刘子骥，高尚士也。
④京城土鳖公，华夏之语文教育先行者也。
2. 借助于“乃”、“是”、“为”、“则”、“悉”、“本”等词构成。
①当立者乃公子扶苏《陈涉世家》 ②斯是陋室《陋室铭》 ③项燕为楚将《陈涉世家》 ④此则岳阳楼之大观也 ⑤此悉贞良死节之臣 ⑥臣本布衣
⑦此诚危急存亡之秋也 ⑧此皆良实
3. “者”、“也”都省略，单以名词或名词性短语作谓语来表示判断，也是文言文中判断
句的一种形式。
①七略四库，天子之书《黄生借书说》 ②汗牛塞屋，富贵家之书《黄生借书说》 二、省略句
有些句子在一定的语言环境中，省略了句子的某些成分，这种句子叫省略句。如：见渔人，乃大惊，问所从来。具答之。便要还家，设酒杀鸡作食。内含多处省略，请补 齐。 古汉语中省略句按照省略成分的不同（主谓宾介），有以下四种形式： 1. 主语省略
①山有小口，仿佛若有光。 ②便舍船，从口入。
③此人一一为具言所闻，皆叹惋。
2. 谓语省略
①一鼓作气，再而衰，三而竭《曹刿论战》 ②陈涉自立为将军，吴广为都尉《陈涉世家》
3. 宾语省略
①问所从来 ②便要还家
③屠惧，投以骨。
4. 介词省略
①林尽水源 ②武陵人捕鱼为业
③一狼洞其中 三、被动句
古汉语中，主语和谓语属于被动式关系的叙述句叫被动句。一般有以下几种形式： l．用“为……所……”、“为所”表示被动。
①其印为予群从所得《活板》
②不者，若属皆且为所虏。(司马迁《鸿门宴》) ③二虫尽为所吞《幼时记趣》
④有如此之势，而为秦人积威之所劫。（《六国论》）
2. 用“为+动词”表示被动。
①吴广素爱人，士卒多为用者《陈涉世家》 ②兔不可复得，而身为宋国笑《守株待兔》
3. 用“于”、“见”或“见……于”表示被动。
①只辱于奴隶人之手《马说》 ②受制于人 ③不容于天地
④故内惑于郑袖，外欺于张仪。（《史记．屈原列传》） ⑤吾长见笑于大方之家。(《庄子•秋水》)
⑥秦城恐不可得，徒见欺。（《史记．廉颇蔺相如列传》） ⑦臣诚恐见欺于王而负赵。（《史记．廉颇蔺相如列传》） ⑧此非孟德之困于周郎者乎？《赤壁赋》 四、倒装句
1. 宾语前置
文言文中，动词或介词的宾语，一般置于动词或介词之后，但在一定条件下，宾语会前置，其条件是：
第一、疑问句中，疑问代词作宾语，宾语前置。 第二、文言否定句中，代词作宾语，宾语前置。
第三、用“之”或“是”把宾语提前取动词前，以突出强调宾语。
第四、介词宾语前置的情况除了第一种情况外，还有一种情况，就是方位词、时间词作 宾语时，有时也前置。
练习：请判断以下语法现象，说出是哪种宾语前置。
①古之人不余欺也 (苏轼《石钟山记》)。
②天大寒，砚冰坚，手指不可屈伸，弗之怠(宋濂《送东阳马生序》) ③大王来何操? (司马迁《鸿门宴》) ④沛公安在? (同上)
⑤子何恃而往? (彭端淑《为学》)
⑥微斯人，吾谁与归? (范仲淹《岳阳楼记》) ⑦不然，籍何以至此? (司马迁《鸿门宴》) ⑧句读之不知，惑之不解(韩愈《师说》)
⑨唯利是图 /惟命是从/唯将军马首是瞻/唯君是嫁（娶） ⑩夜以继日
2. 介宾短语后置 （状语后置）
介宾短语可以作状语，也可以作补语，这是古今汉语相同的。但是，古汉语中表示方式、 时间、处所、原因、比较、被动等的介宾短语作补语。“以/于+宾”式短语作状语。这些补语的短语，今译时一般要作状语翻译。若仍作补语直译，便感到生际别扭。
例如：
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故临崩寄臣以大事也。五亩之宅，树之以桑 。
青，取之于蓝，而青于蓝。（从……比……） 受任于败军之际，奉命于危难之间。 刻唐贤今人诗赋于其上。迁客骚人，多会于此。
苟全性命于乱世，不求闻达于诸侯。
3. 主谓倒装（谓语前置）
主谓倒装，是为了突出谓语的意义加重谓语的语气或感情色彩，或是为了合乎讲对仗， 押音韵，如
①帅哉，蟑螂才尽！ ②甚矣，汝之不惠！ ③美哉室！ ④大哉问！
⑤桃之夭夭，灼灼其华。 ⑥竹喧归浣女，莲动下渔舟。
4. 定语后置
我们知道，定语(形容词或形容词性短语)是用来限制或修饰中心词(名词或名词性短语) 的，一般放在中心词的前面。这是古今汉语的共同规律。但在古汉语里，有时为了强调和突出定语，把它放到中心词的后面，这种语法现象就称为定语后置。【鳖曰：这是一个非常无聊的所谓的定语后置。】
定语后置一般有标志性的词语。所以，我们可以根据这些特点把它归结为四种常见的形 式：
1. 中心词+之+后置定语 例如：
①(古)桃之夭夭，灼灼其华。(《桃夭》)
②(古)居庙堂之高则忧其民，处江湖之远则忧其君。(《岳阳楼记》) 【鳖曰：处在庙堂那么高的地方……】
2. 中心词+之(而)+后置定语+者 例如：
③(古)马之千里者，一食或尽粟一石。(《马说》)
④(古)此四者，天下之穷民而无告者。(《孟子•梁惠王下》)
3. 中心词+后置定语+者 如：
⑤(古)村中少年好事者，驯养一虫。(《促织》) 【鳖曰：村中少年里好事的那个，这么理解也没错，不必倒装】
4. 中心词+数量词 如：
⑥(古)尝贻余核舟一。(《核舟记》) 【鳖曰：“一”其实是补语】
鳖曰：看完例子，发现不过是无聊的细分，古人就是这个用法，现代人也是这么说话的，
难道“为了人民之幸福，我们要做好人民的公仆”中“幸福”是定语后置？显然不正确。
三、翻译技法
目标：信达雅。
方法：字字落实，直译为主，意译为辅。
1. 方式：文言文翻译通常有两种方式，一是直译，另一种是意译。
所谓直译，是指用现代汉语的词对原文进行逐字逐句地对应翻译，做到实词、虚词尽可能文意相对。直译的好处是字字落实；其不足之处是有时译句文意难懂，语言也不够通顺。
所谓意译，则是根据语句的意思进行翻译，做到尽量符合原文意思，语句尽可能照顾原 文词义。意译有一定的灵活性，文字可增可减，词语的位置可以变化，句式也可以变化。意 译的好处是文意连贯，译文符合现代语言的表达习惯，比较通顺、流畅、好懂。其不足之处 是有时原文不能字字落实。这两种翻译方法当以直译为主，意译为辅。
2. 方法有以下几种：留、补、删、换、调、变。 其中以补、调为核心。 “留”，就是保留。凡是古今意义相同的词，以及古代的人名、地名、物名、官名、国 号、年号、度量衡单位等，翻译时可保留不变。
①南阳刘子骥，高尚士也。 ②庆历四年春，滕子京谪守巴陵郡。 ③晋太元中，武陵人捕鱼为业。 ④时六年九月十五日。
“补”，就是增补。（1）变单音词为双音词；（2）补出省略句中的省略成分；（3） 补出省略了的语句。注意：补出省略的成分或语句，要加括号。
①山有小口，仿佛若有光。 ②便舍船，从口入。
③此人一一为具言所闻，皆叹惋。 ①一鼓作气，再而衰，三而竭《曹刿论战》 ②陈涉自立为将军，吴广为都尉《陈涉世家》 ①问所从来 ②便要还家 ③屠惧，投以骨。 ①林尽水源 ②武陵人捕鱼为业 ③一狼洞其中
“删”，就是删除。删掉无须译出的文言虚词。比如“陈胜者，阳城人也”－－陈胜 是阳城人。“者、也”是语尾助词，不译。
①不足为外人道也。 ②陈胜者，阳城人也。 ③登轼而望之。
“换”，就是替换。用现代词汇替换古代词汇：其一、古代专有名词，现在的说法已不 同于古代，要替换成现在的说法（如“牺牲玉帛”中的“牺牲”）；其二、古今异义。
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今齐地方千里 乃不知有汉，无论魏晋阡陌交通，鸡犬相闻 越明年 不足为外人道也
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屋舍俨然
……等死，死国可乎？
“调”就是调整。把古汉语倒装句调整为现代汉语句式。主谓倒装句、宾语前置句、介 宾后置句、定语后置句等翻译时一般应调整语序，以便符合现代汉语表达习惯。
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故临崩寄臣以大事也。
受任于败军之际，奉命于危难之间。刻唐贤今人诗赋于其上。 甚矣，汝之不惠！ 桃之夭夭，灼灼其华。
“变”，就是变通。在忠实于原文的基础上，活译有关文字。如“波澜不惊”，可活译成“（湖 面）风平浪静”。
此外，要做到由“会义”到“操作”的翻译步骤：“会义”就是通读全文，领会文章大意，在 此基础上明确文句写的是什么人、什么事，或者把握文章的基本观点和基本道理；“操作” 就是进行逐字逐句的翻译，并在翻译之后检查文意是否表达清楚，前后是否对应，上下文是 否一致，语意是否吻合语境。
附录一
狼 蒲松龄
一屠晚归，担中肉尽，止有剩骨。途中两狼，缀行甚远。
屠惧，投以骨。一狼得骨止，一狼仍从。复投之，后狼止而前狼又至。骨已尽矣，而两 狼之并驱如故。
屠大窘，恐前后受其敌。顾野有麦场，场主积薪其中，苫蔽成丘。屠乃奔倚其下，弛担 持刀。狼不敢前，眈眈相向。
少时，一狼径去，其一犬坐于前。久之，目似瞑，意暇甚。屠暴起，以刀劈狼首，又数刀毙之。方欲行，转视积薪后，一狼洞其中，意将隧入以攻其后也。身已半入，止露尻尾。 屠自后断其股，亦毙之。乃悟前狼假寐，盖以诱敌。
狼亦黠矣，而顷刻两毙，禽兽之变诈几何哉？止增笑耳。 译文
一个屠户晚上回家，担子里的肉卖完了，只剩下骨头。半路上，两只狼紧随着他走了很 远。
屠户害怕，就拿起一块骨头投给他们。一只狼得到骨头停止了追赶，可是一只狼仍旧跟 从。屠夫又拿起一块骨头扔给它，后头得到骨头的那只狼停下来，可是先得到骨头的那只狼 又跟了上来。骨头已经没有了，两只狼还是像原来一样一起追赶着屠户。
屠户感到非常困窘，担心被狼前后夹击。（屠户）看到田野中有个麦场，场主把柴草堆在其中，覆盖成小山似的。屠户于是跑过去倚靠在它的下面，卸下担子拿起刀。狼不敢上前， 瞪眼朝着屠户。
一会儿，一只狼径直离开了，另一只狼像狗一样蹲坐在（屠户）前面。过了很久，那只狼似乎闭着眼，神情十分悠闲。屠户突然跳起来，用刀直砍狼的头，又连砍几刀把狼杀死。屠户正想要走，转身看见柴草堆后面，另一只狼正在柴草堆中打洞，打算要钻洞进去来攻击屠户的背后。狼的身体已经钻进去了一半，只露出屁股和尾巴。屠户从后面砍断了狼的后腿， 把这只狼杀死了。屠夫这才明白前面的那只狼假装睡觉，原来是诱惑敌人的。
狼也够狡猾的了，然而转眼间两只狼都被杀死了，禽兽的欺骗手段能有多少啊？只是增 加笑料罢了。
桃花源记 陶渊明
晋太元中，武陵人捕鱼为业。缘溪行，忘路之远近。忽逢桃花林，夹岸数百步，中无杂 树，芳草鲜美，落英缤纷。渔人甚异之，复前行，欲穷其林。
林尽水源，便得一山，山有小口，仿佛若有光。便舍船，从口入。初极狭，才通人。复行数十步，豁然开朗。土地平旷，屋舍俨然，有良田美池桑竹之属。阡陌交通，鸡犬相闻。 其中往来种作，男女衣着，悉如外人。黄发垂髫，并怡然自乐。
见渔人，乃大惊，问所从来。具答之。便要还家，设酒杀鸡作食。村中闻有此人，咸来问讯。
自云先世避秦时乱，率妻子邑人来此绝境，不复出焉，遂与外人间隔。问今是何世， 乃不知有汉，无论魏晋。此人一一为具言所闻，皆叹惋。余人各复延至其家，皆出酒食。停数日，辞去。此中人语云：“不足为外人道也。”
既出，得其船，便扶向路，处处志之。及郡下，诣太守，说如此。太守即遣人随其往，
寻向所志，遂迷，不复得路。
南阳刘子骥，高尚士也，闻之，欣然规往。未果，寻病终。后遂无问津者。 译文
东晋太元年间，有一个以捕鱼为业的武陵人。（有一天）他沿着小溪划船，忘记了路程的远近。忽然见到（一片）桃花林，（桃花林）生长在溪水两岸，（绵延长达）几百步，中间 （除了桃树）没有其它的树。花草鲜艳美丽，飘落的花瓣繁多而纷乱。渔人对此感到十分诧 异。又向前走，想要走到桃花林的尽头。
桃花林消失在溪水的源头，（紧接着）就看到一座山。山上有个小洞口，看到（洞里）隐隐约约有点光亮。（渔人）于是离开船，从洞口进入。起初洞非常狭窄，仅容一个人通过。 又向前走了几十步，突然（变得）宽阔明亮了。（这里）土地平坦宽阔，房屋整齐，有肥沃的田地、美丽的池塘和桑树竹林这类的景物。田间小路交错相通，（村落间）互相都能听见鸡鸣狗叫的声音。这里面的人们在田里来来往往，耕种劳作，男女的穿戴跟桃源外面的人完全一样，老人和孩子们个个都高高兴兴，自得其乐。
（ 村人）见了渔人，都非常惊讶，问（渔人)从哪里来，（渔人）详细地回答了他们。 （便有人）邀请（渔人）到自己家里去，摆酒杀鸡做饭（来款待他）。村里的其他人听说有这样一个人，都来打听消息。他们自己说他们的祖先为了躲避秦朝时的战乱，带领妻子和儿 女及同乡的人来到这与世隔绝的地方，不再从这里出去，于是就与外面的人断绝了来往。（村 人）问现在是什么朝代，竟然不知道有过汉朝，更不用说魏，晋朝了。渔人一一都详细地告诉了他们，（他们听了）都感叹惊讶。其余的人又各自邀请（渔人）到自己家中，都拿出酒和食物来（款待他）。（渔人）停留了几天，就告别离开了。（临别时）桃花源里的人嘱咐他说：“（我们这个地方）不值得对外面的人说。”
（渔人）出桃花源后，找到他的船，就沿着之前的路回去，（一路上）到处做标记。到了郡城下（武陵郡城），拜见了太守，述说了在桃花源的所见所闻。太守立即派人跟随他前往，寻找先前所做的标记，最终还是迷失了方向，再也没找到（通往桃花源的）路。
南阳的刘子骥，是品德高尚的人。听说了这件事，高兴地计划要去（探访桃花源）。还 没有实现，不久就因病去世（而结束寻找）。此后就再也没有人过问（桃花源）了。
岳阳楼记 范仲淹
庆历四年春，滕子京谪守巴陵郡。越明年，政通人和，百废具兴，乃重修岳阳楼，增其 旧制，刻唐贤今人诗赋于其上。属予作文以记之。
予观夫巴陵胜状，在洞庭一湖。衔远山，吞长江，浩浩汤汤，横无际涯；朝晖夕阴，气 象万千。此则岳阳楼之大观也，前人之述备矣。然则北通巫峡，南极潇湘，迁客骚人，多会 于此，览物之情，得无异乎？
若夫霪雨霏霏，连月不开；阴风怒号，浊浪排空。日星隐曜，山岳潜形。商旅不行，樯 倾楫摧。薄暮冥冥，虎啸猿啼。登斯楼也，则有去国怀乡，忧谗畏讥，满目萧然，感极而悲 者矣。
至若春和景明，波澜不惊，上下天光，一碧万顷。沙鸥翔集，锦鳞游泳，岸芷汀兰，郁郁青青。而或长烟一空，皓月千里，浮光跃金，静影沉璧。渔歌互答，此乐何极！登斯楼也， 则有心旷神怡，宠辱偕忘，把酒临风，其喜洋洋者矣。
嗟夫！予尝求古仁人之心，或异二者之为，何哉？不以物喜，不以己悲。居庙堂之高， 则忧其民，处江湖之远，则忧其君。是进亦忧，退亦忧。然则何时而乐耶？其必曰：“先天下之忧而忧，后天下之乐而乐欤！噫！微斯人，吾谁与归？
时六年九月十五日。 译文
庆历四年的春天，滕子京降职到岳州做太守。到了第二年，政事顺利，百姓和乐， 各种荒废的事业都兴办起来。于是重新修建岳阳楼，扩增它旧有的规模，把唐代名家和今人的诗赋刻在它上面。（滕子京）嘱托我写一篇文章来记述这件事。
我看那巴陵郡的美好景色，全在洞庭湖上。连接着远处的山脉，吞吐着长江的水 流，浩浩荡荡，宽阔无边，或早或晚阴晴多变化，气象变化万千。这就是岳阳楼的雄 伟景象。前人的描述已经很详尽了。虽然如此，那么向北直通巫峡，南边直到潇水、 湘水，谪迁的人和诗人，大多在这里聚会，看了自然景物而触发的情感大概会有所不 同吧。
像那阴雨连绵接连几月不放晴，阴冷的风怒号，浑浊的浪冲向天空；太阳和星星隐藏起光辉，山岳隐没了形体；商人和旅客不能前行，桅杆倒下、船桨折断；傍晚天色昏暗，风像老虎咆哮猿猴哀啼。在这时登上这座楼，就会产生离开国都，怀念家乡， 担心（人家）说坏话，惧怕人家批评指责，（会觉得）满眼萧条的景象，感慨到极点而非常悲伤。
到了春风和煦、阳光明媚的时候，湖面平静，没有惊涛骇浪，天色湖光相接，一 片碧绿，广阔无际；沙州上的鸥鸟，时而飞翔时而停歇，美丽的鱼儿在水中畅游；岸 上的小草，小洲上的兰花，茂盛并且青绿。偶尔或许大片的烟雾完全消散了，皎洁的 月光一泻千里，波动的光闪着的金光，静静的月影像沉在水中的玉璧，渔歌对唱，这 样的快乐哪有穷尽！登上这座楼时，就会有胸怀开阔，精神爽快；光荣和屈辱一并忘 了，端酒当着风，那是喜洋洋的欢乐啊。
唉！我曾经探求古时品德高尚的人的心思，或许不同于（以上）两种心情，为什 么呢？（他们）不因为外物（好坏）和自己的（得失）而或喜或悲；在朝廷里做官则 为百姓担忧；不在朝廷做官则替君主担忧。这样（他们）是进朝为官也担忧，退居江 湖为民也担忧。那么什么时候才快乐呢？那一定要说“在天下人忧之前先忧，在天下人乐之后才乐”吧。唉！（如果）没有这种人，我同谁一道呢？
（写于）庆历六年九月十五日.（1046 年）
出师表 诸葛亮
先帝创业未半而中道崩殂，今天下三分，益州疲弊，此诚危急存亡之秋也。然侍卫之臣 不懈于内， 忠志之士忘身于外者，盖追先帝之殊遇，欲报之于陛下也。诚宜开张圣听，以光先帝遗德，恢弘志士之气，不宜妄自菲薄，引喻失义，以塞忠谏之路也。
宫中府中，俱为一体，陟罚臧否，不宜异同。若有作奸犯科及为忠善者，宜付有司论其 刑赏，以昭陛下平明之理，不宜偏私，使内外异法也。
侍中、侍郎郭攸之、费祎、董允等，此皆良实，志虑忠纯，是以先帝简拔以遗陛下。愚 以为宫中之事，事无大小，悉以咨之，然后施行，必能裨补阙漏，有所广益。
将军向宠，性行淑均，晓畅军事，试用于昔日，先帝称之曰能，是以众议举宠为督。愚 以为营中之事，悉以咨之，必能使行阵和睦，优劣得所。
亲贤臣，远小人，此先汉所以兴隆也；亲小人，远贤臣，此后汉所以倾颓也。先帝在时， 每与臣
论此事，未尝不叹息痛恨于桓、灵也。侍中、尚书、长史、参军，此悉贞良死节之臣， 愿陛下亲之信之，则汉室之隆，可计日而待也。
臣本布衣，躬耕于南阳，苟全性命于乱世，不求闻达于诸侯。先帝不以臣卑鄙，猥自枉 屈，三顾臣于草庐之中，咨臣以当世之事，由是感激，遂许先帝以驱驰。后值倾覆，受任于 败军之际，奉命于危难之间，尔来二十有一年矣。
先帝知臣谨慎，故临崩寄臣以大事也。受命以来，夙夜忧叹，恐托付不效，以伤先帝之明，故五月渡泸，深入不毛。今南方已定，兵甲已足，当奖率三军，北定中原，庶竭驽钝， 攘除奸凶，兴复汉室，还于旧都。此臣所以报先帝而忠陛下之职分也。至于斟酌损益，进尽忠言，则攸之、祎、允之任也。
愿陛下托臣以讨贼兴复之效，不效，则治臣之罪，以告先帝之灵。若无兴德之言，则责攸之、祎、允等之慢，以彰其咎；陛下亦宜自谋，以咨诹善道，察纳雅言。深追先帝遗诏， 臣不胜受恩感激。
今当远离，临表涕零，不知所言。 译文
先帝创建统一全国的大业还没有完成一半就中途去世了。现在三分天下，我们益州贫困 衰弱，这正是形势危急、决定生死存亡的关头啊。可是侍卫大臣们在宫廷里毫不懈怠，忠诚的将士们在边境上奋不顾身，这是因为他们追念先帝特殊厚遇，想要报答在陛下您的身上。 （陛下）实在应该广泛地听取别人的意见，发扬光大先帝遗留下来的美德，发扬扩大有抱负 的人们的志气，而不应当随便看轻自己，说话不恰当，以致于堵塞忠臣们进谏的道路。
皇宫中和朝廷中，都是一个整体，奖惩功过、好坏，不应该因在宫中或在府中而异。如 果有做奸邪事情、犯科条法令以及忠诚善良的人，应当交给主管的官，判定他们受罚或者受 赏，来显示陛下公正严明的治理，而不应当有偏袒和私心，使宫内和朝廷刑赏之法不同。
侍中、侍郎郭攸之、费祎、董允等人，这些都是善良诚实的人，他们的志向和心思忠诚 无二，因此先帝把他们选拔出来给予陛下（使用）。我认为宫中的事情，不论大小，都拿来跟他们商量，这样以后再去实施，一定能够弥补缺点和疏漏之处，得到更多的成效。
将军向宠，性情品德善良平正，精通军事，以前试用他的时候，先帝曾称赞他有才干， 因此大家商议，推举他做中部督。我认为军队中的事情，都拿来跟他商讨，就一定能使军队团结一心，好的差的各得其所。
亲近贤臣，疏远小人，这是西汉兴旺发达的原因；亲近小人，疏远贤臣，这是东汉倾覆衰败的原因。先帝在世的时候，每逢跟我谈论这些事情，没有一次不对桓、灵二帝的做法感到叹息痛心遗憾的。侍中、尚书、长史、参军，这些人都是坚贞可靠、能够以死报国的忠臣， 希望陛下亲近他们，信任他们，那么汉朝的兴隆就指日可待了。
我本来是平民，亲自耕种在南阳，在乱世中苟且保全性命，不求在诸侯中扬名显贵。先帝不嫌我地位低微，见识短浅，降低身份委屈自己，三次去我的茅庐拜访我，与我探讨当时的大事，我因此十分感动，就答应为先帝奔走效劳。后来遇到兵败，在兵败的时候接受重任， 在危难的关头奉旨执行命令，那时以来已经有 21 年了。
先帝知道我做事小心谨慎，所以临终时把国家大事托付给我。接受遗命以来，我早晚忧愁叹息，只怕先帝托付给我的大任不能实现，从而损伤先帝的知人之明，所以我五月渡过泸水，深入到人烟稀少的地方。现在南方已经平定，兵员装备已经充足，应当激励、率领全军将士向北方进军，平定中原，用尽我平庸的才能，铲除奸邪凶恶的敌人，恢复汉朝的基业， 回到旧日的都城洛阳。这就是我用来报答先帝，尽忠陛下的职责本分。至于处理事务斟酌情理，有所兴革，毫无保留的向您提出忠诚的建议，那就是郭攸之、费祎、董允等人的责任了。
希望陛下责成我讨伐曹魏、复兴汉朝的重任，如果没有完成就治我的罪，来禀告先帝在 天之灵。如果没有发扬美德的建议，就应当责备郭攸之、费祎、董允等人的怠慢，揭示他们的过失。陛下也应当亲自多加考虑，（向他们）询问治国的好道理，认识、采纳正言，深切的追念先帝的遗诏。（这样）我就受恩感激不尽了。
现在我就要远离陛下，面对着这篇表章，我涕泪交流，不知说了些什么。
附录二
文言文高频字词及用法
蟑螂才尽
这些词语的用法不止下面所列，但大多数用法学生均已掌握，只有下面用法出现时会让学生辨别困难，特此整理，提高学生阅读文言文的效率和准确性，学生可根据自身情况补充。
常用动词
擢 提拔 除 授予官职 拜 授予官职 迁 平调官职 徙 平调官职/搬家 黜 罢免 迫 逼近 之 去到往 让 推辞/责备 已 完/停止 延 请 交通 交好往来 遗 留给、赠送 贻 赠送 故 所以/过去的 去 离开 说 游说 走 跑 为文 写 更 更换 旌 表扬 逸 逃跑 谢 推辞/谢罪 省 反省/探视 就 靠近 病 担心/责备 适 顺从、享受 举 推举/全，都 劝 鼓励 恨 遗憾 造 拜访 诣 拜访/汇报
常用名词
相 宰相/相貌/相互 汤 开水 庶
平民
本 根本 兵
兵器
常用副词代词连词
益 更加 弥 更加 愈 更加 且 将要 辄 就 穷 尽 亟 急忙 会 正赶上 见欺 被 数 屡次 既 已经 尝 曾经
然 然而/…的样子 因为 因此写了 于是 在这 虽 即使 苟 如果 或 有的 是 这，肯定 安 哪里 及 等到 卒 最终 悉 全、都 咸 都 妄 随便 信 确实/随便 徐 缓慢的 鄙 庸俗/浅陋 胜 美好的/承受得住 具 详细 凡 总共 固 本来 因 经由/趁机
常见疑难
坐 因为 遽( jù) 立刻马上 素 一向 特 仅仅，只 戚 悲伤 飨 犒劳 讦 诋毁 怜 爱 爱 怜惜 次 驻扎 切 急切
内 通“纳”，接纳 令 美好
微 如果没有/私下暗中 冀 希望 脱 如果倘或 多 称赞表扬 倨
傲慢
少见疑难
芟（shān）割课 考察 悌 尊重兄长爨 （cuàn） 锅 灶
辟 征召 纾
缓解
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