袁世凯当了几天皇帝

1911年辛亥革命后，中华民国成立，袁世凯经南北议和，就任首任大总统。袁世凯当了几天皇帝呢?下面就是店铺给大家整理的袁世凯称帝相关资料，希望对你有用! 袁世凯当了几天皇帝

83天

1911年辛亥革命后，中华民国成立，袁世凯经南北议和，就任首任大总统，1916年1月1日袁世凯恢复帝制，名洪宪皇帝。在声势浩大的反袁护国运动中，3月22日，被迫消帝制。皇帝生涯不足3月，共83天。1916年6月6日，死于北京。 袁世凯称帝原因

说白了，不为别的，就是被孙中山逼的。想当初，孙中山当上了中华民国第一任大总统，却无力推翻清朝。后来经与袁世凯密谋，以退位让贤为条件，换取袁世凯的支持，袁世凯这才反戈一击，逼得清帝退位，结束了清朝的统治。事后，孙中山不得不履行承诺，让出了大总统一职，由袁世凯接任。按说，此时二人关系还不算错，完全可以携手合作，共建民国。可是孙中山刚当了几天大总统就下野，心中着实不甘，于是想搞党政，将同盟会改组为国民党，以此来制约袁世凯，如此，孙中山作为国民党党魁，组成一个影子内阁，随时可以接替袁世凯了。这就好比封建时代，袁世凯好比皇帝，孙中山就是太上皇了。

孙中山可以制造舆论，可袁世凯手中有枪。动嘴皮子的斗不过拿枪的，二人的较量自然以袁胜孙败告终，于是“二次革命”，孙中山逃亡日本。虽说袁世凯打败了孙中山，可总有些名不正言不顺的感觉。为什么呢?中华民国的建立是在孙中山任上，若以封建朝代打比方，孙中山就好比开国皇帝，袁世凯只是第二任继任皇帝，可是开国皇帝居然反对其继任者，那么从继任者的角度看，是一种什么感觉?那就好比，开国皇帝反对他所建立的王朝，要推翻他所建立的王朝一样(这是从继任者的角度出发，向民众做出的宣传)。就好象朱允文对百姓说：“朱

元璋要推翻明朝”，百姓怎么会相信呢?

所以，孙中山与袁世凯从真刀真枪地干起来，舆论就站在了孙中山一边，因为他们无论如何也不相信——中华民国的建立者要推翻中华民国——尽管袁世凯是那么宣传的。

尽管袁世凯获胜了，但他知道，他当这个中华民国大总统的位子，百姓是不赞成的。不是因为他的施政不行——袁世凯治理国家的本事比孙中山强多了，从他在晚清做了那么多实事就可以知道——而是因为人们绝对不会相信中华民国的建立者要推翻中华民国。在这种情况下，袁世凯以中华民国大总统的名义发布命令、推行政治，总不能得到众的信服(尽管他施政不错)。

在这种情况下，袁世凯是该考虑换一个头衔了。换什么呢?总不能将中华民国改为中华联邦，或中华合众国，那对于中华民国这个称号来，只是换汤不换药，难不成袁世凯是以中华合众国大总统反对中华民国?若他那么做，人们会更加相信是他背叛了中华民国。

于是，袁世凯只有一条路，改共和为立宪，以皇帝取代大总统。如此，袁世凯才名正言顺，而名正言顺才能事成。如此，袁世凯想不背叛中华民国也不成，想不当皇帝也不成。袁世凯称帝，他还能成为新朝的开创者。若仍然当中华民国大总统，或当中华合众国大总统，他给人的感觉只能是一个“僭主”，一个“伪大总统”，这对于才大志高的袁世凯来说，是不能忍受的。 袁世凯魂归何处

袁世凯死后，按常理应当将尸骨运回河南项城老家安葬，但是项城老家没有他的坟墓，而处河南之北，与河北交界的安阳，却有袁世凯的坟墓，真让人们奇怪。

袁世凯本人和家人选择死后不回项城，而葬于安阳，主要是家族矛盾所致。袁世凯生母刘氏，不是其父袁保中的原配夫人。封建社会的传统，原配夫人所生儿子才可入祖坟，袁世凯兄弟六人，除二哥早死了外，上面还有一位长兄袁世敦，是原配夫人所生，在袁世凯家族中是位说话算数的人物。

袁世凯的生母刘氏一九○一年病故后，当时身为直隶总督兼北洋大

臣的袁世凯，亲自扶母灵柩回项城，可兄长袁世敦坚决不准入祖坟，理由是刘氏是侧室，袁世凯力争也无效，后来只得另择地葬了母亲。

这一点可以看出，袁世敦在家族人中，有至高无上的权力，令袁世凯可望不可及。他的母亲都不能安葬在祖坟，他系庶出之子，更不能入祖坟了。

据袁世凯的三女儿袁静雪的回忆说，伯父主持家政，恪守封建伦理原则，祖母去世后我们不再来往，也不回项城老家了。这一点已说得很清楚了，袁世凯生不再回项城，死更回不了项城。

袁世凯于一九一○年终，他在安阳无官无职隐居时，已为自己选择了墓地。他在致信当时的川汉、粤汉铁路大臣端方的信中写道：\"兄(袁世凯自称)衰病日增，行将就木。牛眠之区，去冬已卜取一段，志气颓靡，此可概见，不足再言功名事业......\"这里所讲的\"牛眠之区\"即\"牛眠地\"，古代人称为墓地、茔地。以生前如一头壮牛自称，耕耘奋斗一生，再不可奔波了，寻找一眠山安息。

袁世凯次子袁克文所著《洹上私乘》一书中写道：及先公(指袁世凯)殂，群议葬事，文(袁克文自称)以太行山地清，大兄克定，独不可，未被采纳。葬于洹上，是袁克定所作的主，他认为葬在村旁，祭祀方便。

这就说明，袁克定以长子之尊，作主将袁世凯葬在便于祭祀的洹上，任何人不敢违抗。袁克定当时除了考虑祭祀方便外，还应当怕人盗墓吧!