【材料一】袁隆平
1、突破圆的枷锁，让智慧的光芒四射
（福建卷话题\"圆形与星形\"）
\"圆\"，裸露身躯，怒目圆睁，向世人宣布：我最大，我是万物的中心，是不
可违背的原则，不可忤逆的绝对的真理......他的声音震慑了天宇，震慑了大地。
懦弱者匍匐在这位圣人者脚下，他们双目低垂，不敢正视前方，沿着这位圣
人厘定\"圈\"亦步亦趋、循规蹈矩。于是空气凝固了，世界停止了脚步。
勇者无畏，智者无疆。清醒的智勇者，走出了\"圆\"的苑囿，用自己的双眼看
世界、用自己的头脑辨是非，于是世界变得多姿多彩。
赵武灵王是个智勇者，他冲破了\"传统的不可变更\"的习俗的圆，用犀利的目
光看到自身民族屡战屡败的缘由，大胆地突破了贵族们极力维护的传统，宣布\"
胡服骑射\"，从此富国强兵，战胜了匈奴。商鞅是个智勇者，他冲破了\"祖宗之法
不可变\"这宗法的圆，大胆进行改革，强盛了一个秦国。
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布鲁诺是个智勇者，他冲破了\"教会的地心学说\"这个宗教的圆，大胆地提出
了日心学说。李四光是个智勇者，他冲破了\"地质学的权威定论\"这个学术的圈。
大胆去探索，经过几年的艰苦努力，相继发现了大庆油田、胜利油田、大港油田...
彻底地粉碎了西方而得中国无油贫油学说。
袁隆平是个智勇者，他冲破了\"关于自花授粉水稻杂交无优势\"的经典理论这
个科研的圈，经过多年不断探索研究，终于开发出被誉为中华民族奉献给人类的
第五大发明的杂交水稻。这一项惠泽世界人民的发明使人类远离了饥饿，给世界
带来福音。
邓小平是个智勇者，他冲破了\"两个凡是\"迷信的圈，提出了实践是检验真理
的唯一标准理论，从而解放了人们的思想，不仅如此他冲破了\"社会主义农村集
体所有制、和计划经济这个圈\"，大胆推行土地承包制，市场经济，走改革开放
的道路，使中国走向富强。
NBA的掌门人施智勇者，冲破了美国人黑人独霸天下的体育圈，吸收一个黄
皮肤少年--东方巨人，为NBA注入了活力，吸引了数亿目光，使NBA走向球迷，
从而取得巨大收益。
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走出那的\"圆\"苑囿，将带来社会的进步、科学的进步、经济的发展，将推动
历史的发展。走出这个\"圆\"需要用眼睛去观察、用行动去探索，不迷信、不盲从。
让我们突破\"圆\"的苑囿，天高任鸟飞；让我们突破\"圆\"苑囿，海阔凭鱼跃。
突破圆的枷锁，让智慧的光芒四射。
2、在生命的历程中奔跑
湖南卷[话题\"跑的体验\"]
人生如同一条跑道，在奔向终点的途中，每个人都会奋力奔跑，因为只有这
样，才能赢得生命的辉煌，甚至是民族的振兴、国家的强盛。奔跑正是奋斗的过
程，终点就是预设的目标。
杂交水稻之父袁隆平--一个响彻世界的名字。为了解决人类的粮食问题，为
了让所有的人不再挨饿，年入古稀的他，依然奔走在实验室和试验田间。为了杂
交水稻，他几乎奉献了自己美好年华中的一切--知识、汗水、灵感、心血。尽管
他已经作出了足以让世界震惊的成绩，但袁隆平还是给自己制定了新的计划，并
向这个新的目标前进。七十多岁的袁隆平依旧在自己的跑道上迈着矫健而执著的
步伐。对于他来说跑道没有终点，生命不息，奋斗不止。
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屈原在自己的信念中奔跑，失去的是自由，跑出的是拳拳的赤诚；孙必干在
异国的战火中奔跑，付出的是青春，跑出的是祖国的骄傲；刘翔在百米的赛道上
奔跑，流淌的是汗水，跑出的是亚洲的自豪；袁隆平在稻田间奔跑，牺牲的是个
人的幸福，跑出的是人类的依靠。
森林中的树之所以高大挺拔，是因为一道自然法则：只有努力向上，才能接
受更充裕的阳光。有了阳光，就有了生命的希望。这向上的过程不正是树的拼搏
进取吗？\"鹰击长空，鱼翔浅底\"，在它们跑道上演出着一幕幕既是自然的法则，
又是自身奋斗的历程的情节。\"早莺争暖树\"\"新燕啄春泥\"在万物欣欣向荣的季节
里，弱小的生命也不会放弃大好时光，昭示着生命的价值。\"万类霜天竞自由\"
谁能说它们没有为普通的生命奋斗过。
鲁迅奔跑过，为了那些麻木的灵魂能够清醒，为了革命先驱不再寂寞；仁人
志士奔跑过，为了东方升起一轮鲜红的太阳；邓小平奔跑过为了改革开放的春风
吹遍神州大地。也许有的人正如荆棘鸟，明知生命在即，却也要为最动听的歌高
唱；有的人就像螳螂，为了自己的幼虫，会无怨无悔地献出生命。
人生在世，说长，分分秒秒不可计数；说短，如白驹之过隙，忽然而已。既
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可以像暴风骤雨来势凶猛，令人震惊；也可如绵绵春雨，润物无声，沁人心脾。
只要努力过，为了目标奔跑过、奋斗过，就应该是最辉煌的人生。
3、安于位置，创造价值
全国第Ⅱ卷[话题\"位置和价值\"]
如果你是一滴水，你就应该滋润一棵幼苗；如果你是一线阳光，你应该照亮
一分黑暗；如果你是一抹绿色，你应该点缀艳丽的红花。
世间万物自有属于自己的一片天地，生命的玄机是找到自己的位置，绽放出
属于自己的光彩。
没有人因为身处低位注定而注定平凡，没有人因为工作平凡注定平庸，\"雷
锋\"作为一块砖发挥了自身的价值，李素丽，在平凡的岗位上，赢得人们的尊重，
徐本禹身处偏僻的落后的农村小学却感动了中国。
找准位置，需要认清自我，安于位置，宠辱不惊。
梅花清寒性静，她不选择温暖的春天，热烈的夏季，不选择热闹的场所，百
花争艳的花园，在风刀霜剑里，傲然而孤独地开放，不在乎没有群花得簇拥，她
不在乎没有群蜂流连顾盼。
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有人说她是不入流的隐士，孤芳而自赏。
有人说她\"俏也不争春，只把春来报，待到山花烂漫时，她在丛中笑\"，她无
私乐观。
有人说，梅须逊雪三分白，雪却输梅一段香。有人说她\"零落成泥辗作尘，
只有香如故\"，她不变高洁。
梅花无声地兀自站立在那里，漠视人间的评价，宠辱不惊。拒绝他人的怜悯
或恩宠，拒绝温室的诱惑，执著于这片晶莹土地，银装素裹的世界。香如故，气
如故。
苦难的灵魂在梅那里得到振奋的动力，吟唱出\"梅花香自苦寒来\"。
犹豫的灵魂在梅那里得到了启示，安于位置，不再徘徊。
袁隆平他是中国科学艺苑里一棵梅，默默中散发着芳香。他选择了贫穷落后
的农村，安于自己一个普通科技工作者的位置的，创造出令人羡慕的价值。
他选择了那片土地，经过12年的苦心研究，第一代杂交水稻终于研制成功
了。一夜间，袁隆平的名字被所有中国人所熟知，中国农民说，吃饭靠\"两平\"，
一靠邓小平，二靠袁隆平。西方世界称，杂交稻是\"东方魔稻\"，甚至把杂交稻当
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作中国继四大发明之后的第五大发明。袁隆平，一个属于中国，也属于世界的名
字，他发起的\"第二次绿色革命\"，给整个人类带来了福音。
他在平凡的位置上创造了不平凡的价值，站在成功的位置上，胜利的花环挂
在他的胸前，多少艳羡的目光投向他来。名誉和金钱潮水般向他涌来，当有的人
在估算袁隆平个人持股的市值时，当有的人在盘算着二级市场\"隆平高科\"的价值
几何，当有人说爆出\"袁隆平\"名字品牌价值1008.9亿元的特大新闻时，袁隆平
却心静如水，身价千亿元的他悄悄地戴上草帽来到在实验田。
他安于那片土地，安于自己的事业，当他还是一个乡村教师时，已具有颠覆
世界权威的胆识；当他名满天下时，却仍专注于田畴。探索研究科学心，淡泊名
利袁隆平！
安于位置，宠辱不惊，让袁隆平不断地超越自己，推出了一代又一代的杂交
水稻。选择属于你的位置，安于自己的位置，如滴水滋润幼苗，如梅绽放在雪中，
如袁隆平根植于土地，爱我所爱，宠辱不惊，安于位置，创造价值！
【材料二】柳宗元
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1、但求无愧于心
（以\"名与实\"为话题）
秋空浩远，黄叶漫天。南飞的大雁不舍的哀鸣，最后的夏蝉嘶哑地哀号。单
簿的长衫敌不过风中些许的凉意，他轻轻打了个寒颤。瘦削的脸上，目光灼然，
遥望着渐渐远去的长安。辘辘南去的车轮碾碎了他年轻的理想。
那一年是公元805年，永贞革新失败的柳宗元被贬湖南永州。
他有些迷茫了，面对尚未开化的永州，野林阴郁、瘴疫猖獗，面对政敌阴冷
的笑容，噩梦般的纠缠。他的功名--他曾立志为之奋斗--他一生的骄傲，粉碎在
一夜间，一段时间，他总是站在面北的窗前，目光茫然，渐渐地，他的身形有些
佝偻了，洗得泛白的长衫显得微微松垮，消瘦的脸上，剑眉深锁着，不禁的苦痛。
可是，我们又怎能责怪他，毕竟他是一个文人，一个传统的中国文人。\"名\"
可以是他的一切，在属于他的时代。
可他终于走了出来走出了那个峨冠博带的梦。他关上窗，拿起了笔，十年，
只有笔尖游走在纸上的声音；十年，在枯瘦的手指下，流泻出了华夏文学不朽的
骄傲。
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幻想至于地面，他终于握住了自己的现实。\"千山鸟飞绝，万径人踪灭。孤
舟蓑笠翁，独钓寒江雪。\"这是一种分明的宣告：从此，但求不愧于心，字字掷
地有声。
终于，他又走了出来，从闭锁的书房，那一年是公元815年，柳宗元被召回
京，随即改贬柳州。
在更为僻远的柳州，他走出了书房，决定创造一个现实。
在那里，他以一个正直文人的心意，办了学，打了井，开了荒，种了树，放
了奴婢。他凭借自己的努力，营造了南荒中一道绮丽的风景，一个绮丽的现实，
一个坚实的证明：无愧于心。
凭着这无愧于心，柳宗元走出了对浮华虚名的追逐，抓住了他的现实，创造
了他的现实，凭着这\"实\"--他的诗文，他对柳州的开发开化，柳州的柳侯祠，被
后人供奉了千年，并将继续供奉千年，万年......
2、包容
（北京市高考-想象作文题是：以\"包容\"为题）
秋日的天空明澈如洗，远山外残阳似血。秋叶镀了一层金红，偶尔飘落一片，
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静寂无声。失群的孤雁呜咽着远去，衰蝉在凉风里嘶哑的哀鸣。
单薄的长衫终难抵风中的些许凉意，他轻轻打了个寒颤，挺了挺身子。瘦削
的脸上，目光灼然。身下的车轮辘辘南去，碾碎了他年轻的理想。回望着渐渐远
去的长安，他暗暗咬紧下唇--他怨，他恨，他怎能不怨恨！
公元805年，永贞革新失败，他被贬永州。荒蛮的永州，瘴疫猖獗，民风剽
悍；阴险的政敌，不断监视，伺机发难。怨恨，梦魇般纠葛在心头，日日夜夜，
夜夜日日。正值盛年的他，却早已须发斑白、形容枯槁、步履蹒跚，仇愤深深刻
进他紧锁的眉间。
到永州的那天傍晚，他发现庭院一隅有株矮矮的菊，不禁自嘲地苦笑：自己
就是这株墙角的菊--向前看，只一堵寂寞的高墙；向上看，唯一角狭小的天空。
没有群芳环绕，没有百花争妍。偶尔，抬头，有飞鸟淡淡的翅影；低头，有蚂蚁
匆匆的足迹。是谁把她丢弃在这里？为什么命运对她如此不公？她大概快要枯萎
了，他想。
然而，西风飒飒的一个清晨，她忽然开放--如雪般洁白的花瓣优雅的舒展，
在寂寞的墙角吐着静静的幽香。
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那一天，怒放的白菊前，有一个身影，久久伫立；有一道目光，渐渐释然......
他回到书房，关上了那扇朝北的窗，却打开了心头一片豁然的天地。然后，
他拿起了笔。十年，他枯瘦的手指间流泻出华夏文学不朽的骄傲。
面对人生的失意，包容，让他安然。
公元815年，他被召回京，旋即再贬柳州。
这一次，离开都城的路上，他目光淡定，遥望天际，却没有再回望长安。
在更为偏远荒僻的柳州，他走出了书房，凭借一颗正直文人的良心，开了荒、
打了井、种了树、办了学、释放了奴仆，营造出南国荒原中一道绮丽的风景。
面对命运的坎坷，包容，让他淡然。
感谢包容，是它留给我们歌咏永州的不朽诗文；感谢包容，是它使柳州迎来
了一片崭新的天地；感谢包容，是它塑造出一位光耀千古的文学大师--柳宗元。
柳州城内，柳侯祠的匾额至今光彩夺目。那上面，闪耀着包容的熠熠光
芒......
【三】巧妙点化，多材多用
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请看下面几段文字，三个事例可以反复使用，用在不同的文章中，论证不同
的观点。
1、面对挫折
人的一生如同在大海中航行的一艘帆船，无论在多平静的海域，总会有起起
伏伏，总会遇到风浪的打击。对人生中不可避免的挫折，选择勇气，还是选择退
缩？
退一步，消极地沉浸在挫折带来的苦难中，你也许会被风浪淹没，而勇敢一
些，积极地迎难而上，与困难斗争，也许风浪过后是无限美好的天空。
巴尔扎克在自己的手杖上写着：“我能战胜一切挫折。”也许正是这种坚毅的
品格，也使巴尔扎克成为举世闻名的大文豪，也许正是这种坚强的信念也使他的
作品能永垂青史。
挫折并不可怕，重要的是你以什么样的态度面对。
西西弗斯被认为是世界上最不幸的人，他每天做着辛苦却永远也无法完成的
工作。而当人们看到他时，他却并没有传说中的凄苦模样，而是捉了只蝴蝶在快
乐地玩赏。
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上帝给了他世间最大的挫折，但并没有剥夺他积极、乐观的权利。面对人生
中的挫折，你依然可以拥有一份笑看风清云淡的心境。
在巨大的不幸面前，曹雪芹注满腔心血于《红楼梦》，写出了这本传世不朽
的经典；在巨大的困难面前，张海迪用惊人的毅力学完了多种语言，为社会作出
了不可磨灭的贡献；在巨大的挫折面前，奥斯特罗夫斯基用手摸索着，完成了伟
大的《钢铁是怎么炼成的》。
面对挫折，他们选择了勇敢，选择了坚毅，也就选择了成功。
当海伦?凯勒在黑暗中、在无声的世界里学会了写字学会了生活，用她充满
爱的心写成了《假如给我三天光明》时，你怎能不为她由衷感动？当司马迁受刑
后在监牢中面对四壁写出了传世巨著《史记》时，你怎能不为他心生感叹？当牛
顿的科学手稿被火烧光，而他又从头整理，得出震撼物理学界的“三大定律”时，
你怎能不为他肃然起敬？
挫折，不是失败的理由，只有在大风大浪中依然扬帆勇往直前的小船，才能
到达成功的彼岸。
2、谈“高度”
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当一位登山运动员在6400的高度悠然下山时，还很干脆地回答：\"6400米
的高度，是我登山能够攀登到的最高处。\"有人为他没能再攀高一点以跨过6500
米的登山死亡线而感到惋惜，我也为他感到惋惜。
我们都有过跑长跑的经验，当长跑跑到一定的时候，身子会感到特别的不舒
服，整个人就像面临死亡似的难受。可是一旦越过了极限，跑起来就不那么难受
了。这就是“高度”，一个考验人的意志和力量的“高度”。你跨不过这一“高度”，
你就只能是一个普通人，而一旦你越过了这一“高度”，说不定你或许就成了伟
人。
整整写了三年却没有发表一个字，反而欠了一脖子债，这可以算是一个一般
人难以逾越的“高度”。可是巴尔扎克却跨越了这一“高度”。巴尔扎克在自己的
手杖上写着：“我能战胜一切挫折。”也许正是他具有这种坚毅的品格，才使他跨
越这一“高度”，成为举世闻名的大文豪，也使他的作品永垂青史的吧？
西西弗斯被认为是世界上最不幸的人，他每天做着辛苦却永远也无法完成的
工作。在一般人看来，他遇到了一个一般人难以逾越的“高度”，他该感到万分
的痛苦。可他却跨越了这一“高度”，当人们看到他时，他正捉了只蝴蝶在快乐
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地玩赏。
曹雪芹晚年生活没有着落，连饭都吃不饱，在一般人看来他该为生活奔波，
首先解决温饱问题，哪还有闲工夫搞什么小说创作，可曹雪芹却跨越了生活艰难
的“高度”，注满腔心血于《红楼梦》，写出了这本传世不朽的经典；张海迪身子
三分之二瘫痪，行动极为不便，在一般人看来，她该每天靠别人帮助来维持生活，
能活一天是一天，哪还学什么外语！学了外语也不可能出国或当翻译。可张海迪
却不仅不需要别人照顾，反而用惊人的毅力学完了比常人更多的语种，为社会作
出了贡献；奥斯特罗夫斯基整天躺在床上，什么都看不到，什么都做不了，连到
外面晒太阳都离不开别人的帮助，可他照样用手摸索着，完成了伟大的《钢铁是
怎么炼成的》，这就是因为他跨越了一般人难以想象的“高度”的缘故。
每个人都会遇到“高度”，你越过了“高度”，那么你离成功也就不远了。愿
你不要被你面前的“高度”吓倒，做一个勇于超越自己的极限的英雄！
3、面对诱惑
人生时时面临诸多诱惑，权重的地位是诱惑，利多的职业是诱惑，光环般的
荣誉是诱惑，畅欢的娱乐是诱惑，甚至漂亮的时装、可口美味都是诱惑……面对
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这些诱惑，我们该怎么办？
现在的社会，是一个充满诱惑的世界，如果你抵挡不住诱惑，你就会成为诱
惑的奴隶，被诱惑淹没；如果你勇于抗拒诱惑，保持自我，你就能做好自己的事，
成就自己的功业。
做律师是一个赚钱而体面的工作，巴尔扎克的父亲让巴尔扎克学律师，可巴
尔扎克抵挡住了名和利的诱惑，宁可蜗居在租来的房子里，靠借钱度日，也不改
变自己的志向。也许正是这种拒绝诱惑的坚毅品格，才使他成为举世闻名的大文
豪，才使他的作品能永垂青史。
曹雪芹曾经生活在豪华富贵的家庭，过贯了锦衣玉食的日子，可到了晚年，
家庭发生巨大变故，变得常常连饭都吃不上。他该去参加科考（凭他的才华应该
可以考上），他该去当官（凭他祖父辈在官场的关系完全可以当上），可他却抵抗
住了这些诱惑，而潜心于自己的文学创作，终于写出了《红楼梦》这本传世不朽
的经典著作。
司马迁完全可以像其他官宦一样，皇上让他说什么他就说什么，皇上让他干
什么他就干什么，不忤逆，不坚持，这样就可以高官厚禄，万世无忧。但司马迁
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不为高官厚禄所动，该说则说，该逆就逆，结果遭受宫刑。但宫刑又怎样？受了
刑后的司马迁照样在监牢中面对四壁写出了传世巨著《史记》。
西西弗斯禁受住了神仙生活的诱惑，所以他能每天乐观地推石头；海伦?凯
勒禁受住了诱惑，所以她用三天时间要去看的是对她有恩的人和人类历史的文明。
相反的，如果禁受不起外界的诱惑，就难以保持自我，难以做好自己的工作。
曾经为科学事业作出贡献的牛顿，本可以为人类作出更大的贡献，由于晚年没能
经受住神学的诱惑，结果放弃他研究了大半辈子的科学，却一头掉进了神学的陷
阱，最后白白浪费了几十年时间而一无所成。
我们生活的时代更是一个充满诱惑的时代，网络游戏会诱惑你，网上聊天会
诱惑你，歌星影星会诱惑你，淫秽读物会诱惑你，色情场所会诱惑你，名牌商品
会诱惑你，灯红酒绿纸醉金迷的生活会诱惑你……如果你不能以顽强的意志保持
自我，今天受这个诱惑，明天受那样诱惑，你哪还有时间和精力来学习文化知识？
所以我们要勇于保持自我，勇于抵抗诱惑。
【点评】上面三个论题，“面对挫折”、“谈高度”、“面对诱惑”，同时运用巴
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尔扎克、曹雪芹、西西弗斯三个人的事例，只要你紧紧围绕观点对事例进行分析，
善于点化，就会收到一材多用的效果。
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